民主制与解放的可能性 ——从斯宾诺莎到马克思

发布时间：2021-11-14 07:57

　　民主制理论家普遍认为民主制能够使人获得自由解放,但这一设想并没有实现,为此我们有必要探究民主制本身的含义。在《神学政治论》一书中,斯宾诺莎曾详细探讨民主制问题,其立论起于神学。斯宾诺莎首先区分了普通知识与启示知识两种知识,并深入分析了自然、奇迹与上帝之间的关系,从而发现,神学与哲学分属不同领域,神学在信仰领域中有极大权能,而哲学在理性思辨领域中有极大权能。通过分析神学的理论内涵,斯宾诺莎发现,在最初希伯来人所形成的神权政体中,世俗统治者与神意解释者的权力互相制约,因而这是一种合理的、能够保持长久稳定的政治体制。然而随着历史的发展,世俗权力与神圣权力之间的界限被冲破,这样,神权政体就转变为了君主制,而这也正是神学侵入思想自由领域的根本原因之所在。因此,问题的根源在政治领域。为探明政治的内涵,斯宾诺莎分析了国家的形成过程,认为国家起于自然状态,源于人类寻求安全的需要,在斯宾诺莎看来,这种自然倾向向前发展所形成的最自然的政体就是民主政体。在民主政体中,每个人都让渡出自己的全部行动自由,形成一个统一的统治权,这一统治权与人民的利益是相一致的,因此服从于他并不会有碍于人的自由,而且这种民主政体能... 

【文章来源】：吉林大学吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：35 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
引言
一、神学与哲学：两种不同的理论思维方式
二、从神学转向政治
三、从君主制到民主制
四、民主制的前提
五、作为形式的政治与作为内容的民主制
结语
参考文献


【参考文献】：
期刊论文
[1]斯宾诺莎是一个基督教哲学家吗?——如何理解《神学政治论》对犹太教的批判[J]. 黄启祥.  世界哲学. 2015(05)
[2]透镜下的政治:斯宾诺莎的自由民主理论[J]. 辛向阳.  国外社会科学. 2015(03)
[3]斯宾诺莎的民主政治思想——基于马克思民主观的探源性研究[J]. 解红晖.  理论与改革. 2015(02)
[4]试论斯宾诺莎“概念论”与莱布尼兹“单子论”[J]. 叶秀山.  中国社会科学院研究生院学报. 2015(01)
[5]斯宾诺莎对民主的三个界说——对斯宾诺莎政治哲学内在张力或矛盾的解决[J]. 冯波.  中山大学研究生学刊(社会科学版). 2014(04)
[6]“后马克思主义谱系”中的斯宾诺莎政治哲学——对巴里巴尔《斯宾诺莎与政治》的评注[J]. 赵文.  马克思主义与现实. 2014(04)
[7]马克思与斯宾诺莎的综合——奈格里的主体思想探析[J]. 钱疏影.  马克思主义与现实. 2014(02)
[8]论作为同化的启蒙——从政治哲学角度重释马克思《论犹太人问题》[J]. 张添翼.  学习与探索. 2013(09)
[9]力量的欲望——论斯宾诺莎哲学中欲望的本质及其特性[J]. 吴树博.  复旦学报(社会科学版). 2012(05)
[10]犹太人问题何以成为“当代的普遍问题”——马克思《论犹太人问题》解读[J]. 黄学胜,邹诗鹏.  现代哲学. 2008(01)



本文编号：3494259