传统人性理论对权力制约的作用研究

发布时间：2021-12-01 20:10

　　在唯物史观视域下,权力（本文指公共权力）是人类共同体组织形成的产物和特征之一,而权力在人类最典型的共同体形式——国家中运行则常常表现出利益性、独立性、服务性、强制性、扩张性等特性。权力几乎自产生时起就陷入了为人和社会存续需要服务的应然与面临失制和异化的实然的二重化矛盾之中,实然困境促进治道建构与治理实践,中外历史上众多思想家和政治家们或以积极地提出政治理论、或以推动政治实践的方式来寻求对权力的驯服,权力制约就是他们普遍提出并付诸实施的一种根本性治理策略。通过分析,发现以性善和性恶为主要内容的传统人性理论融入进了传统权力制约的理论及实践发展之中,传统人性理论以肇始且返归应用于传统权力制约的方式回应了治理现实、以紧密引导传统权力制约思想发展的方式导引了制约理论、以深刻影响传统权力制约实践走向的方式影响了制约实践。马克思主义人学思想从考察人类社会发展的现实基础出发,使对人的认识返归到了其现实根源,实际上从历史、现实、发展、价值四个维度上推动了传统人性理论趋向现实的逻辑转向,形成了“现实的人”思想。变革性的转向映现出了传统人性理论因应于经济需要而出场的实质,凸显出了传统人性理论的片面性、阶级性... 

【文章来源】：中共广东省委党校广东省

【文章页数】：70 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、问题提出
    二、研究的目的与意义
    三、国内外文献综述
        (一)国内文献综述
        (二)国外文献综述
第一章 前提问题：国家本质、权力制约及传统人性理论
    一、国家的起源与本质
        (一)氏族到国家：经济基础决定上层建筑
        (二)矛盾与本质：从矛盾调和到统治工具
    二、权力的实然特性
        (一)利益性：从调配资源到被资源化
        (二)独立性：一经形成即相对分离
        (三)服务性：满足权力主体的需求
        (四)强制性：依靠和运用国家机器
        (五)扩张性：在“维护”中“侵犯”
    三、权力制约的方式
        (一)以权力制约权力
        (二)以法律制约权力
        (三)以道德制约权力
        (四)以权利制约权力
    四、传统的人性理论
        (一)性善论
        (二)性恶论
第二章 融入发展：传统人性理论融入了传统权力制约的发展之中
    一、回应现实：肇始且应用于传统权力治理的需求
        (一)权力的实然失制困境促使对权力实行制约
        (二)人性理论探索肇始并返归应用于权力制约
    二、导引理论：紧密导引传统权力制约思想的发展
        (一)中国传统性善主流认知导向“阳儒阴法”的治道思想
        (二)西方性恶认知引往以法补理、以衡约权的制约理念
    三、影响实践：深刻影响传统权力制约实践的走向
        (一)中国德主刑辅、外法内儒的传统权力制约实践
        (二)西方以法补理、以衡约权的传统权力制约实践
第三章 推动转向：传统人性理论的转向推动了权力制约返归现实
    一、传统人性理论趋向现实的逻辑转向
        (一)传统人性思想逻辑转向的理论进路——四个维度
        (二)传统人性思想逻辑转向的理论成果——现实的人
    二、传统人性理论实质因应于经济需要而出场
        (一)中国传统性善理论因应自然经济基础需要而生发
        (二)西方传统性恶理论因应商品经济基础需要而生发
    三、权力制约探索返归现实逻辑及人的异化
        (一)权力失制表现在对应然公共性的背离
        (二)权力失制根源于人在现实中的异化
        (三)权力制约探索返归于其现实逻辑
第四章 指引致思：传统人性理论及其转向指引了当前权力制约致思
    一、站定人民的立场：人的发展需求与权力的公共性
    二、秉持唯物的观点：人的现实性与权力的利益性
    三、运用辩证的方法：人的存在矛盾与权力运行矛盾
    四、具备发展的视阈：发展的眼光及人与权力
    五、发挥能动的力量：制约的笼子与人的能动性
结束语
主要参考文献
个人简历和攻读硕士学位期间的主要学术成果
致谢



本文编号：3526980