义利合一与国家治理——叶适功利主义思想研究

发布时间：2022-02-15 06:09

　　南宋思想家叶适基于时代背景形成其独具特色的本体论、认识论和方法论的政治哲学理论体系,否定以朱熹为代表的南宋理学道统观,提出了"义利合一"的国家治理理念。叶适反对传统儒家的重农抑商观念,支持工商业发展,提倡土地私有制,提出稳定纸币币值,主张社会应理财而不能敛财,并将财富藏于万民。这种富有前瞻性的经济发展与国家治理理论,主张本末并举的思想逻辑,具有鲜明的时代特征与现实意义。 

【文章来源】：青岛农业大学学报(社会科学版). 2020,32(02)

【文章页数】：5 页

【文章目录】：
一、叶适义利合一思想的历史哲学基础
    (一)“天道到人道”的本体论
    (二)“内外交相成”的认识论
    (三)“道物相统一”的方法论
二、“义利合一”国家治理思想的内在逻辑
    (一)支持工商业发展
    (二)土地私有制优于井田制
    (三)稳定纸币币值
    (四)理财而不能敛财
    (五)财富藏于万民
三、叶适“义利合一”国家治理观评述
    (一)“始同终异”的功利之说
    (二)“本末并重”的内在逻辑
    (三)“义利合一”的历史传承


【参考文献】：
期刊论文
[1]叶适反传统经济思想的现实意义[J]. 罗俊.  孝感学院学报. 2006(05)
[2]试论叶适的经济思想及其现代意义[J]. 朱晓鹏.  温州大学学报. 2001(02)
[3]叶适的道器观及其对心性之学的批评[J]. 李明友.  浙江大学学报(人文社会科学版). 2001(01)
[4]论叶适的历史哲学与功利思想[J]. 汤勤福.  云南社会科学. 2000(01)

硕士论文
[1]叶适功利主义思想述评[D]. 李继富.西南大学 2011



本文编号：3626070