关系叠加视角下的家支制政治形态——以传统彝族家支社会调查为基点

发布时间：2022-08-10 19:23

　　民主改革以前,彝族社会在缺失国家直接统治的状态下,长期通过家支的方式来组织奴隶社会,由此产生家支制度。在关系叠加视角下,彝族的家支社会既存在基于财产关系对立而产生的奴隶制,又因血缘家族关系的延续与放大而缓和着对立关系,形成等级分化基础上的家支共同体,从而形塑着家支内部既对立又统一、既相互分离又双向依赖的双重性政治形态。家支作为一个独立的行动单位,通过双向的家支权力结构、双重的头人权威来源以及互依型的权力义务关系,建构出稳固的等级身份制度,成为彝族社会公共权力与统治秩序的稳固基础。直至民主改革后,这种双重性的政治形态才因外部性国家力量的逐步介入而发生根本变化。 

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、血缘—经济关系中的家支制
二、家支制的政治形态构成
    （一）独立的家支行动单位
    （二）双向的家支权力结构
    （三）双重的头人权威来源
    （四）稳固的等级身份制度
    （五）家支利益至上的相对稳定政治结构
三、家支制政治形态的运行与国家化
    （一）利益耦合下的双向依赖与妥协
    （二）权责相依下的回应与顺从
    （三）家支政治共同体认同下的稳固性等级秩序建构
    （四）国家介入与彝族地区国家化路径


【参考文献】：
期刊论文
[1]历史政治学视角下的血缘道德王国——以周王朝的政治理想与悖论为例[J]. 徐勇,杨海龙.  云南社会科学. 2019(04)
[2]凉山彝族家支的权力结构与彝区乡村秩序控制[J]. 郝彧.  西南民族大学学报(人文社科版). 2018(11)
[3]超国家政治共同体:何谓与何为[J]. 陈曙光.  政治学研究. 2017(05)
[4]“关系权”:关系与权力的双重视角——源于实证调查的政治社会学分析[J]. 徐勇.  探索与争鸣. 2017(07)
[5]试论彝族传统文化中的“团结”观念[J]. 王丽梅.  中央民族大学学报(哲学社会科学版). 2015(S1)
[6]论彝族政治权力的历史变迁[J]. 廖林燕.  云南师范大学学报(哲学社会科学版). 2011(02)
[7]论凉山彝族族属认同的蛋形构造——从小凉山的“农场”现象说起[J]. 嘉日姆几.  社会学研究. 2010(05)
[8]小凉山的俘虏、亲属和奴隶[J]. 安·麦克斯韦·希尔,阿嘎佐诗.  广西民族学院学报(哲学社会科学版). 2005(03)
[9]凉山彝族家支制度论要[J]. 张德元.  贵州民族研究. 2003(04)



本文编号：3674215