永恒的秩序:汉代“天”的重新建构与社会秩序的论证

发布时间：2024-06-29 10:46

　　传统观点将秦亡汉存归于秦不懂文武并行,汉代统治方略的改变保证了王朝的长久。但这些讨论没有揭示出深层次的原因,即对此的本原性论证。汉代统治者认识到军事力量和法律的不足,知道了教化的重要性,即人们从内心接受其统治,这就需要对采纳的统治方略进行本原的论证。传统的观点均认为汉承秦制,其实汉代承袭的只是秦朝的政治制度,汉统治者认识到政治秩序的稳定,需要其他社会秩序的协调,其他关系的伦理也会对政治秩序的伦理有影响。为了教化民众,汉代需要论证君主专制、社会秩序以及秩序伦理等的合理性,论证任务的多样性决定了他们在抬出先秦的"天"时,赋予了其神性、义理、自然等多种性质,三种性质是混沌的。"天"既论证了君主专制,同时也论证了君臣关系与其他社会关系存在的拟宗法化性质以及对君主权力做出了限制,从而保证了汉室的长久存在。

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【文章目录】：
一、秦亡汉久的争议:秩序还是秩序伦理
二、汉代重教化与天的论证
三、汉代“天”的混沌性
四、天王合一:对君主专制的论证
五、天对三纲六纪的论证与孝的突出
六、顺天道而行:对君主权力的限制
七、结语



本文编号：3997509