西方社会公正观念史中的“应得”问题及其理论启示

发布时间：2024-07-09 04:19

　　西方社会公正观念史的语境中,分配正义有一条清晰的思想行进路径,即"应得":人之为人,各安其位、各尽其职、各取其份、各得其所。具体而言,古希腊哲人的"德性"、中世纪神学的"秩序"、近代思想家的"权利"、现代思想家的"功利"和当代思想家的"自由"无不体现出各具时代特征的"应得"向度。不可忽视,由古代德性主义、中世纪神权主义、近代权利主义、现代功利主义以及当代新自由主义构成的五大公正原则,对当下社会的公平正义构建具有一定意义的理论镜鉴,诸如主体意识的激活、道德修为的提升、个性自由的尊重、生命伦理的关怀,等等。但是,无论其中的美德、理性、权利,抑或其中的意志、自由、和谐,都不是现实的公正而是抽象的公正;不是革命性的公正而是保守性的公正;不是实质上的公正而是形式上的公正;不是属于劳动人民的公正而是属于一部分阶级、一部分群体的公正。对之,我们需在实践中加以辩证分析。

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【文章目录】：
一、灵魂隐喻“应得”：古代德性主义的公正原则
二、上帝庇护“应得”：中世纪神权主义的公正原则
三、道义关照“应得”：近代权利主义的公正原则
四、利益构筑“应得”：现代功利主义的公正原则
五、程序持有“应得”：当代新自由主义的公正原则
六、理论启示



本文编号：4004382