拉敏·贾汉贝格鲁的伊朗“现代性”思想探析
发布时间:2025-01-17 17:12
拉敏·贾汉贝格鲁是当代著名的伊朗自由主义知识分子。他的思想结合西方哲学的自由精神、民主精神和甘地的跨文化对话非暴力精神,并站在这种精神立场上对伊朗伊斯兰政体和伊斯兰原教旨主义持批判态度,这对当代伊朗社会自由主义复兴发挥重要作用。他努力倡导穆斯林社会采取对话模式,避免暴力主义、极端主义。他希冀实现自由主义、非暴力主义、跨文化对话,探索既尊重个人权利又保护国际社会文化多样性的全球道德,建立和谐政治、多元文化、民主平等、人类共存的全球道德资本。本文通过论述贾汉贝格鲁主要思想,揭示伊朗伊斯兰政权合法性危机以及当今伊朗自由主义复兴促使公民社会民主化运动兴起。
【文章页数】:46 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
1 绪论
1.1 研究的目的和意义
1.2 国内外研究动态
1.3 研究思路和研究内容
1.4 研究方法
1.5 相关概念界定
1.5.1 现代性
1.5.2 现代化
1.5.3 知识分子
2 教育背景和思想历程
2.1 西方哲学文化的深厚熏陶
2.2 探索并坚持伊朗自由哲学之路
3 对伊朗政治社会民主化历程的解读
3.1 巴列维和霍梅尼时代伊朗政治社会的困境
3.1.1 巴列维王国的政治合法性危机
3.1.2 霍梅尼与后霍梅尼时代的社会民主压力
3.2 伊朗知识分子在社会民主化追寻中的蜕变
3.2.1 近现代时期伊朗四代知识分子
3.2.2 追求实质为民主理想支配下的社会民主提升
4 对伊朗政治社会民主化的“现代性”思考
4.1 自由主义
4.1.1 积极自由与消极自由
4.1.2 自由主义公共知识分子
4.1.3 建立自由主义公共知识分子的民主公民社会基础
4.2 非暴力主义
4.2.1 与甘地非暴力主义的宗教对话
4.2.2 塑造穆斯林甘地
4.3 跨文化对话
4.3.1 跨文化对话势在必行
4.3.2 承认和尊重文化多元化
4.3.3 转变文化对话的模式
4.3.4 跨文化对话是道德实践过程
5 伊朗现代性思考对全球道德构建的启示
5.1 对当代伊斯兰启示——非暴力的“伊斯兰复兴”之路
5.2 全球化时代传统民族国家间矛盾和冲突的化解——跨文化对话
5.3 否定全球化时代的文明冲突论——肯定价值多元化
5.4 国际交往秉持非暴力主义和跨文化对话思维模式
6 结语
致谢
参考文献
本文编号:4028307
【文章页数】:46 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
1 绪论
1.1 研究的目的和意义
1.2 国内外研究动态
1.3 研究思路和研究内容
1.4 研究方法
1.5 相关概念界定
1.5.1 现代性
1.5.2 现代化
1.5.3 知识分子
2 教育背景和思想历程
2.1 西方哲学文化的深厚熏陶
2.2 探索并坚持伊朗自由哲学之路
3 对伊朗政治社会民主化历程的解读
3.1 巴列维和霍梅尼时代伊朗政治社会的困境
3.1.1 巴列维王国的政治合法性危机
3.1.2 霍梅尼与后霍梅尼时代的社会民主压力
3.2 伊朗知识分子在社会民主化追寻中的蜕变
3.2.1 近现代时期伊朗四代知识分子
3.2.2 追求实质为民主理想支配下的社会民主提升
4 对伊朗政治社会民主化的“现代性”思考
4.1 自由主义
4.1.1 积极自由与消极自由
4.1.2 自由主义公共知识分子
4.1.3 建立自由主义公共知识分子的民主公民社会基础
4.2 非暴力主义
4.2.1 与甘地非暴力主义的宗教对话
4.2.2 塑造穆斯林甘地
4.3 跨文化对话
4.3.1 跨文化对话势在必行
4.3.2 承认和尊重文化多元化
4.3.3 转变文化对话的模式
4.3.4 跨文化对话是道德实践过程
5 伊朗现代性思考对全球道德构建的启示
5.1 对当代伊斯兰启示——非暴力的“伊斯兰复兴”之路
5.2 全球化时代传统民族国家间矛盾和冲突的化解——跨文化对话
5.3 否定全球化时代的文明冲突论——肯定价值多元化
5.4 国际交往秉持非暴力主义和跨文化对话思维模式
6 结语
致谢
参考文献
本文编号:4028307
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/guojizhengzhilunwen/4028307.html