中国早期佛教造像“说法

发布时间：2017-12-05 14:04

  本文关键词：中国早期佛教造像“说法印”样式的演变

  更多相关文章： 说法印 无畏印 克孜尔 敦煌 萨尔纳特

【摘要】：本文通过梳理中国早期佛教造像中"说法印"样式,对具体实例进行分析,指出了目前研究的误区,总结其样式演变的规律。在印度的影响下,中国早期"说法印"多与交脚坐姿有关,但是数量较少。"说法佛"造像,一般以左手执衣角,右手上举胸前作无畏印为主。但这种手势并不是严格意义上的"说法印"。至7世纪以后,克孜尔石窟和敦煌石窟壁画中的佛像出现手势的变化,双手的手指弯曲,但并不接触。随后,壁画经变相中的主尊样式的手印,表现与萨尔纳特"双手互捻"的手势一致,成为后世典型的"说法印"。从"说法印"样式的演变,可以看出中国早期佛教造像本土化的趋势。这一过程,正是中国佛教艺术从古代印度汲取养分,并融入本民族的特征,将其不断发扬光大的过程。
【作者单位】： 华东师范大学艺术研究所;
【基金】：2014年国家重大招标课题“中印佛教美术源流研究”(14ZDB058)
【分类号】：K879.3
【正文快照】： 3参见[德]吴黎熙.李雪涛译.佛像解说[M].北京:社会科学文献出版社.2010:32。4这种说法印已经属于后期的样式,参见《大正新修大藏经》第十八册.No.0890.《佛说瑜伽大教王经》。5[意]法切那菲力真齐著,魏正中等译犍陀罗石刻术语分类汇编[M].上海:上海古籍出版社,参见图版98,2014

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本文编号：1255058