生与死:小议蒙元时期墓室营造中的阴阳互动

发布时间：2018-03-26 05:52

  本文选题：蒙元　切入点：墓葬　出处：《四川文物》2014年03期

【摘要】：蒙元时期中原北方地区的墓葬中,福寿堂款的书写和预营坟室的修墓题记时有出现;同时,"东仓西库"和"香花供养"的壁面装饰题材也层出不穷。这些题记和图像一并反映出宋元以来"神灵安、子孙盛"的墓葬文化传统,共同构建了一个祈愿"富贵长命"、"福寿永延"的墓室环境。这种通过营坟治葬活动来表达对逝去祖先的祭奉行为,实际上反映出祖先与子孙、死者与生者以墓葬为媒介所进行的"互酬性"沟通:孝子贤孙预营寿坟来祈愿墓主富贵寿考,又借由为死去祖先营造永久供奉的乐安之堂,冀求祖先对家族在世子孙"福寿延长"的庇佑。
[Abstract]:In the tomb of the northern part of the Central Plains in the period of the Mongolian and Yuan dynasties, the writing of Fushou Tang and the inscription of the tomb repair in the pre-camp tomb room appeared from time to time. At the same time, the theme of wall decoration of "Dongkangxi Ku" and "fragrant Flower support" also appeared one after another. These inscriptions and images also reflected the cultural tradition of "God is safe, descendants Sheng" since the Song and Yuan dynasties. A tomb environment in which one wishes for "rich, noble and long life" and "long life for a long life". This kind of burial activity expresses the worship of the deceased ancestors, which in fact reflects the ancestors and descendants. The "mutual reward" communication between the dead and the living through tombs: the filial son, the virtuous son, preying the tomb to pray for the rich and noble life of the tomb owner, and by creating a hall of joy and peace for the dead ancestors. Pray for the ancestors of the family's descendants of the "longevity extended" protection.
【作者单位】： 首都师范大学历史学院;
【基金】：教育部人文社科青年项目“蒙元时期北方地区墓葬研究”(项目批号11YJC780004) 2013年国家社科基金青年项目“蒙元时期墓葬研究”(项目批准号13CKG015)资助
【分类号】：K878.8

【参考文献】

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本文编号：1666620