良渚——神权主导的复合型古国

发布时间：2018-03-27 12:34

  本文选题：良渚　切入点：神权　出处：《东南文化》2017年01期

【摘要】：良渚文化的社会运作以神权为主导,玉琮是神权的物化,拥有玉琮即被赋予了神权。玉琮的分割表明其授受关系,体现了神权的授受。各聚落所属层级与玉琮的拥有方式紧密相关,并据此区分为四个层级。良渚文化玉琮、玉钺的使用方式体现了权力结构的变化,大致上前期用玉有比较明确的规范,后期用玉规范松驰,揭示出良渚古国前期的政治结构高度集中,"良渚"聚落对各层级聚落保持强大的控制力;后期的政治结构趋于松散,呈现多雄并立的政治局面,良渚古国遂分化为多个古国。
[Abstract]:The social operation of Liangzhu culture is dominated by theocracy, and the cong is the materialization of theocracy. The hierarchy of the settlement is closely related to the ownership of the cong and is divided into four levels. The use of Jade Cong and Yue in Liangzhu Culture reflects the change of power structure. Generally speaking, there are relatively clear norms for the use of jade in the early stage, while in the later stage, the norms for the use of jade are relaxed, revealing that the political structure of the early Liangzhu period was highly concentrated, that the "Liangzhu" settlement maintained strong control over the settlement at all levels, and that the political structure of the later period tended to be loose. Presenting a political situation, Liangzhu ancient country was divided into many ancient countries.
【作者单位】： 上海博物馆;
【分类号】：K878

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本文编号：1671549