浅析新出束父己鼎

  本文关键词：湖北随州叶家山M65发掘简报，由笔耕文化传播整理发布。

浅析新出束父己鼎

作者：不详　更新时间：2012-6-16 12:49:52

摘　要：本文通过介绍随州叶家山M65出土的一件束父己鼎，判断其大致时代范围。从束父己鼎出发，对比目前发现的束氏器物，简要的讨论束氏的情况，具有一定的价值与意义。

关键词：束父己鼎；束氏

　　束父己鼎出土于随州叶家山M65大型墓葬中，出土时器物保存完好，器表浅绿，垫片及范痕清晰可见。【1】这件鼎鼎口呈桃圆形，外折沿，沿面略内斜，尖方唇。两长方形立耳微侈，立于相邻两足外对应的折沿上。颈微束，溜肩，鼓腹，浅裆，底微凹，三柱状足较高。像束父己鼎这样的鬲鼎最早可追溯到小屯M188发现的一例。至商代晚期晚段盛行，鼎腹变浅，足升高，多作柱形，柱足内里有空心，代表有上海博物馆所藏的鼎。西周早期延续这种风格，如献侯鼎、旅鼎、匽侯旨鼎等。到中期鬲鼎就较为罕见了。这件束父己鼎从器型上看上去与西周早期匽侯旨鼎更为相似。
　　从装饰角度观察，束父己鼎鼎身饰三组大兽面纹与三足对应。兽面纹有首无身。头饰G形羊角，兽面宽额，高鼻，鼻梁正中隆起脊，臣字形目，圆睁的瞳孔极为显眼。咧嘴露齿，面目狰狞。兽面两侧各有一竖置的夔龙纹，尾上头下，背向兽面。夔龙口大张，上唇外翘，下唇勾尖，方圆目暴突，长尾上卷尖，躯干下双足趾内卷勾。整体纹饰以云雷纹为地。这类饕餮纹主要流行在商代晚期至西周早期【2】，有首无身，头饰一对巨大的羊角，是这种纹饰的一种既定形式。对比商代发现兽面纹，羊角与面部的比例存在差异，商代的角普遍大于或等于面部，如小屯M331方卣及M5妇好扁足鼎上的兽面纹。而西周器物则相反，如史尊，束父己鼎明显更近于后者。但整个兽面庄严神秘，又具有商代兽面的神韵，是西周早期接近商末的纹饰风格。
　　束父己鼎的铭文位于鼎的内壁，二行三字，释读为“束父己”。以“束”字为线索切入，金文中“束”字字形像是用绳索捆绑薪柴的样子。《说文解字》解释、；“束,缚也。”《易·贲》中有“束帛戋戋”。“束”本意指捆绑，后引申为限制，也作量词和名词，用于捆在一起的东西。如：大簋、召伯簋中的“帛束”，孟卣中的“鬯束”，守宫盘中的“束丝”等。在人名中出现的情况有：束仲豆父簋盖中的“束仲豆父”，束父辛鼎中的“束父辛”及束泉组器中的“束泉”三种。
    束仲豆父簋盖是1966年前后湖南博物馆发现的一批青铜器中一件，仅残留器盖部分。在文章中未详细说明出土时间、地点、发现等具体情况，但对造型和铭文做了较为详细描述，判断时代为西周晚期。器铭共16字为：“束中（仲）豆父乍（作）（簋），其万年子孙永宝用享。”【3】其中器主名为“束仲豆父”，根据古代人名称谓习惯判断，“束”是氏族名，“仲”为“伯仲叔季”排行行第之意，“豆父”为器主之字。如：散伯车父鼎中的“散伯车父”、驹父盨盖中的“南仲邦父”、鲁伯原父盘中的“鲁伯原父”均是这种形式。
     束泉组器，发现于殷墟妇好墓。共有酒器22件，为圆尊1对，残斝1件，爵9件，觚10件。据报告记载束泉的束字：“未见著录，是一个新见字，因其字形与甲骨文或金文的‘束’字有些相似，为便于书写，姑且写为‘束’。”【4】束泉的束这里写作“”，近于“束”与“朿”之间，许多研究族徽的著作将这组器归入“朿”族，由于对于这个字的释文还具有争议性，在这里暂不将其纳入目前所讨论的“束”氏范围内。
　　 束父辛鼎发现于河南浚县辛村M60墓中【5】。形制与成王时臣卿鼎相似。器铭“束父辛”三字。从铭文上看与本器极为相近，其中束为氏名，用法同上面例举的“束”、“散”、“南”、“鲁”等。父则不同于束仲豆父的“豆父”，“豆父”是以某父作字，父是字的组成部分，王国维先生认为“男子字曰某父，女子字曰某母。盖男子之美称莫过于父，女子之美称莫过于母。男女既冠笄，有为父母之道，故以某父某母字之也（《观堂集林·女字说》）”。而束父辛鼎的“父”是父亲或父辈的意思，辛是他的日名，用法与小子方鼎中“父辛”相同。“父己”、“父辛”这类种以天干为姓名的称呼，在商周器铭中大量出现，多数是商代及西周商遗民【6】。那么束父己鼎也应是束氏器物，器主“束父乙”，束为束氏，己为其日名。
　　这件束父己鼎出土于墓葬西南角，虽然与同类青铜礼器放置在一起，但位置在最外排，紧临墓壁。与它同样不是墓主自作器的亚离父癸簋位置也靠外部。束氏器物出现在西周方国高级墓葬中情况还出现在束父辛鼎身上，，其出土的浚县辛村M60墓为卫国高级墓葬。由束仲豆父簋盖为西周晚期器物判断束族延续时间较长，应不是灭族掠夺而来，束族可能与西周方国交好，并且位置较为靠近卫国与曾国。但由于束氏器物目前发现仅有三件，只能浅显推测束氏族群是商人一支，族群较小，且居住分布较为分散。虽然现代也有人以束为姓，但这一“束”出自妫姓，由疎氏所改，而疎氏出自田氏，与这里所说的束氏不是同一族群。
　　这件束父己鼎较之前发现的束族器物制作精美，鬲鼎造型别致新颖，纹饰华丽庄严，三层满花。具有较高的研究价值与艺术价值。鼎内有器主铭文，器主束父己是目前发现极少的束氏成员，为束氏族研究提供宝贵的线索。

参考文献：
【1】《湖北随州叶家山M65发掘简报》，湖北省文物考古研究所、随州市博物馆，江汉考古2011.3（总第120期），第14页.
【2】这种有首无身的兽面纹，见于各类著作。本文主要参考：《西周青铜器分期断代研究》中Ⅰ2式，第222页；《古代中国青铜器》中有首无身之简省类A型，第387页；《西周青铜器幻想动物纹研究》中MbⅡ式，第33页.
【3】《湖南省博物馆新发现的几件铜器》，湖南省博物馆，文物1966.4，第3页.
【4】《殷墟妇好墓》，中国社会科学院考古所，文物出版社1980年版，第99页.
【5】《黄陂鲁台山M30与西周康王时期铜器墓》，刘启益，江汉考古1984.1，第52页.
【6】《周人不用日名说》，张懋镕，《历史研究》，1993.5.

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