再论甘肃礼县鸾亭山等地出土玉人的功用

发布时间：2018-06-26 09:00

  本文选题：玉人 + 祭祀　； 参考：《中国国家博物馆馆刊》2015年04期

【摘要】：多年来,陕、甘两地连续出土长方窄片状玉人四批,学者多以为是"人牺"或"人殉"。然而分析此类玉人的性质,既不能脱离其祭祀性质的出土单位,也不要忽视器物选材的特殊性。"巫以玉通神",周公制礼作乐,更是"以玉作六器,以礼天地四方",从此玉、巫、神三者绑定,成为独具中国特色的礼仪制度。古人举行祭祀活动都要有一定的仪式,如杀牺、燔烧、掩埋、唱歌、跳舞等,巫是必不能少的角色。本文根据出土遗迹单位的祭祀性质和玉人选材的特殊性,首先追溯了自新石器时代以来玉质人像或图案的宗教意义,而后列举了周、秦、汉祭祀属官的设置以及民间的巫觋活动,认为此类玉人代表的不是人殉和人牺,而与巫祝有关,取招引候神之意,是先秦时期暴巫、焚巫陋习的孑遗。
[Abstract]:Over the years, Shanxi and Gansu unearthed four groups of narrow flake jade, scholars think that "sacrifice" or "human sacrifice." However, in analyzing the nature of such jade people, neither can they be separated from the unearthed units of their sacrificial nature, nor should the particularity of the selection of objects be ignored. " Wu Yi Yu-tong God ", Zhou Gong made ritual music, but also" jade as six instruments, with the ceremony of heaven and earth quadrangle, from the jade, witches, God three binding, has become a unique Chinese characteristics of etiquette system. The ancients held sacrificial activities to have a certain ceremony, such as sacrifice, burnt burning, burying, singing, dancing and so on. Based on the sacrificial nature of unearthed relics and the particularity of jade selection, this paper first traces the religious significance of jade figures or patterns since the Neolithic Age, and then enumerates the Zhou and Qin dynasties. In the Han Dynasty, it was considered that the Jade people represented not human sacrifice and sacrifice, but related to witchcraft, which was the relict of evil sorcery and evil sorcery in the pre-Qin period.
【作者单位】： 陕西省考古研究院;
【分类号】：K876.8

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2069853