从于阗到益州:唐宋时期毗沙门天王图像的流变
[Abstract]:After entering the Middle Earth as the patron saint of the north, the King of Vishamen completed his religious worship system in Khotan and began to become an object of idolatry independent of the four heavenly kings of India, which is not only reflected in the sanctification of its source in the literature. More reflected in the monomer of the Vishamen King image appearance. The King of Pishamen formed by the Shamen can be called the masterpiece of "the style of the Western region", which is embodied in its unique style of armour decoration and the genie under its feet. On the one hand, the King of Vishamen in Dunhuang murals inherited the style of Khotan, on the other hand, he opened up a new style and became more "middle-earth". Yizhou and Dunhuang in the Tang Dynasty had close relations, and there were a large number of monolithic statues of the Emperor of Vishamen, from which the influence and fusion of the style of the Western region and the style of Dunhuang could be observed. Based on a single stone statue of the Emperor of Vishamen unearthed in the Longxing Temple of the Tang Dynasty in the Museum of Sichuan University, this paper compares the relevant materials found in Yutian and Dunhuang. This paper analyzes the evolution process of the style and the social and historical background of the King of Pishamen from Khotan to Dunhuang and Yizhou, and thinks that this theme is popular in the western part of China and the cultural exchange between China and foreign countries in the Tang Dynasty. Changes in ethnic relations and other factors are related.
【作者单位】: 四川大学中国藏学研究所;四川大学2011协同创新中心;
【基金】:2011年度国家社会科学基金重大招标项目“文物考古所见西藏与中原关系资料的整理与研究”(项目号11&20121)系列成果之一
【分类号】:K879.41
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本文编号:2424265
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