陶艺莲花纹饰的符号学研究
发布时间:2020-03-04 00:32
【摘要】:莲花纹饰作为一种最古老的植物装饰纹样之一,历来深受中国人的喜爱,这和它深厚的文化背景有密切关系。 符号学是诞生于20世纪初期的一门新兴学科,最早应用于语言学的研究。符号学也是当今最流行的人文学科方法论之一,在“跨学科”研究方面取得了很好的成果。陶艺莲花纹饰可以看作一个符号系统,对莲花纹饰进行能动的多元分析,将充分扩展符号学“跨学科”实践的范围。 本文以符号学理论为基础,以陶艺莲花纹饰为切入点,分析了莲花纹饰的特征,并从历时和共时两个方面来研究陶艺莲花纹饰的变化以及这种变化后面所隐藏的时代文化背景。首先,通过历时分析我们得到莲花纹饰在各个不同历史时期都有自己鲜明的时代特征并不断变化着,分析了莲花纹饰产生的文化背景以及与这种符号变化相关的审美情趣、经济文化、制度文化等的影响。其次,通过共时与语义学分析了莲花纹饰的含义,如生殖崇拜、高尚情操、宗教情结、君子象征等与它的历史环境、学术思想、所处的时期经济文化的关系。在当代,在设计艺术化和人性化的趋势下,莲花设计注入了设计师更多的情感和人文关怀,因此,从语义学角度来分析莲花纹饰,可以使我们更好的理解莲花纹饰生成的历史文化背景,传达的具体途径以及如何才能更好的理解陶瓷莲花纹饰的象征等内在意义。 通过对莲花纹饰的符号学研究,一方面可以使符号学研究进一步深化,另一方面也可以使中国传统陶艺莲花纹饰得到更好的解读。
【图文】:
意的转变过程,这种转变体现在莲花纹饰符号的能指与所指的变化上。如莲花由最初的生殖崇拜发展到爱情的象征,君子的代名词等等。莲花由最初的模仿再现自然到后来经过艺术加工对其的一种再认识而创造的艺术“符号”,使其出现了所谓的“程式化”。这种“程式”是艺术家经过心灵体验反复摸索得出的情感的共鸣。它也是随着时代的发展而不断演变的。新的社会发展环境会在艺术上表现出不同的特点。莲花纹饰有着自己的演化过程。具体如下:在莲花纹饰出现的早期,人们出于了解自然的目的,对莲花图像是单纯的模仿,,其形态没有超出自然形状。(如图一)。随着战国时期“百家争鸣”的出现,莲花纹饰也有了一定的自由度。再之后的莲花纹,虽然仍然主要是以模仿自然为主,但是加入进了许多艺术家的感情色彩,特别是动荡的社会现状使人们渴望和平,所以莲花纹饰就变得比较饱满,比自然界中的莲花花瓣短且粗壮一些。(如图二)。随着佛教的传入,莲花纹饰也出现了很大变化,花瓣数目比之前增加了很多,呈双弧线,莲花和花蕊形象也开始出现。不像未受外来文化影响之前,我们的莲花纹只是写实并加入一些感情色彩的近于写实的花瓣形象。佛教传入后较之前出现的饱满花瓣也变的又窄又长。(如图三)。
意的转变过程,这种转变体现在莲花纹饰符号的能指与所指的变化上。如莲花由最初的生殖崇拜发展到爱情的象征,君子的代名词等等。莲花由最初的模仿再现自然到后来经过艺术加工对其的一种再认识而创造的艺术“符号”,使其出现了所谓的“程式化”。这种“程式”是艺术家经过心灵体验反复摸索得出的情感的共鸣。它也是随着时代的发展而不断演变的。新的社会发展环境会在艺术上表现出不同的特点。莲花纹饰有着自己的演化过程。具体如下:在莲花纹饰出现的早期,人们出于了解自然的目的,对莲花图像是单纯的模仿,其形态没有超出自然形状。(如图一)。随着战国时期“百家争鸣”的出现,莲花纹饰也有了一定的自由度。再之后的莲花纹,虽然仍然主要是以模仿自然为主,但是加入进了许多艺术家的感情色彩,特别是动荡的社会现状使人们渴望和平,所以莲花纹饰就变得比较饱满,比自然界中的莲花花瓣短且粗壮一些。(如图二)。随着佛教的传入,莲花纹饰也出现了很大变化,花瓣数目比之前增加了很多,呈双弧线,莲花和花蕊形象也开始出现。不像未受外来文化影响之前,我们的莲花纹只是写实并加入一些感情色彩的近于写实的花瓣形象。佛教传入后较之前出现的饱满花瓣也变的又窄又长。(如图三)。
【学位授予单位】:景德镇陶瓷学院
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2011
【分类号】:K876.3
本文编号:2584603
【图文】:
意的转变过程,这种转变体现在莲花纹饰符号的能指与所指的变化上。如莲花由最初的生殖崇拜发展到爱情的象征,君子的代名词等等。莲花由最初的模仿再现自然到后来经过艺术加工对其的一种再认识而创造的艺术“符号”,使其出现了所谓的“程式化”。这种“程式”是艺术家经过心灵体验反复摸索得出的情感的共鸣。它也是随着时代的发展而不断演变的。新的社会发展环境会在艺术上表现出不同的特点。莲花纹饰有着自己的演化过程。具体如下:在莲花纹饰出现的早期,人们出于了解自然的目的,对莲花图像是单纯的模仿,,其形态没有超出自然形状。(如图一)。随着战国时期“百家争鸣”的出现,莲花纹饰也有了一定的自由度。再之后的莲花纹,虽然仍然主要是以模仿自然为主,但是加入进了许多艺术家的感情色彩,特别是动荡的社会现状使人们渴望和平,所以莲花纹饰就变得比较饱满,比自然界中的莲花花瓣短且粗壮一些。(如图二)。随着佛教的传入,莲花纹饰也出现了很大变化,花瓣数目比之前增加了很多,呈双弧线,莲花和花蕊形象也开始出现。不像未受外来文化影响之前,我们的莲花纹只是写实并加入一些感情色彩的近于写实的花瓣形象。佛教传入后较之前出现的饱满花瓣也变的又窄又长。(如图三)。
意的转变过程,这种转变体现在莲花纹饰符号的能指与所指的变化上。如莲花由最初的生殖崇拜发展到爱情的象征,君子的代名词等等。莲花由最初的模仿再现自然到后来经过艺术加工对其的一种再认识而创造的艺术“符号”,使其出现了所谓的“程式化”。这种“程式”是艺术家经过心灵体验反复摸索得出的情感的共鸣。它也是随着时代的发展而不断演变的。新的社会发展环境会在艺术上表现出不同的特点。莲花纹饰有着自己的演化过程。具体如下:在莲花纹饰出现的早期,人们出于了解自然的目的,对莲花图像是单纯的模仿,其形态没有超出自然形状。(如图一)。随着战国时期“百家争鸣”的出现,莲花纹饰也有了一定的自由度。再之后的莲花纹,虽然仍然主要是以模仿自然为主,但是加入进了许多艺术家的感情色彩,特别是动荡的社会现状使人们渴望和平,所以莲花纹饰就变得比较饱满,比自然界中的莲花花瓣短且粗壮一些。(如图二)。随着佛教的传入,莲花纹饰也出现了很大变化,花瓣数目比之前增加了很多,呈双弧线,莲花和花蕊形象也开始出现。不像未受外来文化影响之前,我们的莲花纹只是写实并加入一些感情色彩的近于写实的花瓣形象。佛教传入后较之前出现的饱满花瓣也变的又窄又长。(如图三)。
【学位授予单位】:景德镇陶瓷学院
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2011
【分类号】:K876.3
【引证文献】
相关硕士学位论文 前1条
1 周静;陶艺作品的符号叙事研究[D];景德镇陶瓷学院;2012年
本文编号:2584603
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