良渚文化祭坛与高台墓地研究

发布时间：2020-03-10 19:47

【摘要】：良渚文化是中国新石器时代末期尤为重要的考古学文化之一,近三十年来,随着一大批拥有丰富内涵的良渚文化遗址的发现和发掘,研究者在一直以来持续聚焦良渚文化玉器和墓葬之后,也开始关注良渚文化遗址所处位置及发现的特殊遗迹现象等,并提出高台墓地和祭坛的说法。高台墓地特征比较明显,很容易被学界接受,但对于祭坛的说法,至今仍有一部分研究者持怀疑态度,认为目前证据尚不充足。在此情形下,本文拟选29处环太湖地区主要良渚文化祭坛和高台墓地遗址进行初步研究,并依据祭坛定义和学界认可度这两个方面拟选其中15处暂归为祭坛进行主要论述,而另外的14处仍旧作为高台墓地进行简要论述。本文采用早中晚期时间顺序对良渚文化祭坛和高台墓地概况进行简要阐述,并分别通过对祭坛相关墓葬及高台墓地墓葬情况的分析,初步探究祭坛及高台墓地的使用制度。其中对祭坛的阐释及研究作为主要内容,对高台墓地的梳理及研究作为次要内容。本文选用的15处主要良渚文化祭坛,多数祭坛所在遗址埋有良渚时期墓葬,这些墓葬与祭坛有着密切的联系。良渚文化中期的反山祭坛、瑶山祭坛和汇观山祭坛是目前发现的除莫角山遗址外,整个良渚文化时期等级最高的祭坛。
【图文】：

祭坛的说法则是后来提出，并且部分研究者对祭坛的定性存怀疑态度，认为目前逡逑仍缺乏确凿证据。故而本文将良渚文化高台墓地定义为：埋设于人工堆筑台基或逡逑自然形成台地之上的良渚文化墓地。１结合上文对祭坛的定义可知，良渚文化祭逡逑坛的建造和使用源于高台墓地，但在使用功能上又比高台墓地更加复杂。由此可逡逑见，祭坛与高台墓地应当有诸多相似之处，若只讨论祭坛而撇开高台墓地，似乎逡逑不妥。故本文亦将对余下的１４处良渚文化高台墓地进行简要论述。逡逑

有一层呈南北走向的红烧土“路”，西侧多小灰坑。并在烧土层下发现制作逡逑精美的陶鼎。这些现象可能与祭祀活动有关。粉黄土带发现经人为肢解的兽骨和逡逑陶片层，其上叠压大片红烧土遗迹，推测当有重要意义。祭坛台边比较齐整，有逡逑明显夯筑痕迹。土台之上布局十分严谨，西北部为人牲祭祀区，西部、东部和南逡逑部为墓葬区。祭坛和墓地之间有一条环形壕沟界隔，墓地外围亦有一条方形壕沟逡逑环绕。丨逡逑
【学位授予单位】：南京师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2017
【分类号】：K878

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本文编号：2586120