4至10世纪敦煌地区须弥山图像研究

发布时间：2020-03-22 05:19

【摘要】：须弥山是佛教的重要观念,是轮回的具象化物、三界六道的载体,其图像大量出现于佛教艺术中。本文结合文献和图像,探讨敦煌地区须弥山图像的演变。本文通过对须弥山图像的梳理,认为敦煌地区的须弥山图像皆以莫高窟西魏第249窟须弥山图像为样本,而此窟须弥山又受到了云冈第10窟须弥山图像的影响。云冈第10窟须弥山为汉地最早的“山腰绕二龙”图像,本文认为此图式是西域须弥山“山腰绕那伽”图像和汉代博山炉“炉柄绕龙”样式结合的产物。对于敦煌地区中晚唐须弥山图像中出现的人首龙身龙王,认为其受到了印度那伽和中国伏羲女娲图像的双重影响。此外,本文还分析比较了昆仑山和须弥山在概念和图像上的混同,并以须弥山为线索,推测云冈第10窟的主题为“弥勒端坐于兜率天”、龙门石窟古阳洞杨大眼造像主尊为弥勒。
【图文】：

1阿旃陀第9窟身廊

四面开龛。下层塔檐为仿木结构屋顶形，上层塔檐为宝盖，塔顶雕须弥山连接屋顶。”23（图1.3.2），连接处有藤蔓状花纹延展，其间穿插人形生物（与云冈第 10 窟须弥山山峰中的相同）。（图 1.3.3）值得注意的是，此窟入口拱门顶部雕凿双龙，显示出了龙和须弥山的紧密联系。（图 1.3.4）图 1.3.3 云冈第一窟中心柱顶部细节 图 1.3.4 云冈第一窟门上双龙又如敦煌莫高窟隋第 302、303 窟，此二窟形制相仿，前部为人字披顶，后部为有中心柱的平綦顶，二处中心柱上部均呈须弥山形。此二窟须弥山构造相同，为七级倒塔，上六层原有影塑千佛，现不存，最下层塑仰莲一周和四天龙。须弥山下为二层平台，，其中上层平台四面开龛，下层平台绘供养比丘、供养人、狮子等。在 303 窟须弥山连接窟顶处，有垂鳞纹和图案化垂额24。（图 1.3.5 图 1.3.6）23云冈石窟文物保管所.云冈石窟（一）[M].文物出版社.22224扬之水.曾有西风半点香——敦煌名物丛考[M].三联书店.2012.16-218
【学位授予单位】：南京艺术学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：K879.4

【参考文献】

相关期刊论文 前4条

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本文编号：2594549