甲骨刻辞义位归纳研究

发布时间：2020-05-08 05:03

【摘要】： 甲骨刻辞义位归纳是对甲骨刻辞中的义位变体进行周遍考察，概括、归并和划分义位的全部过程，是甲骨词汇语义研究的初步工作，也是基础工作。甲骨刻辞义位归纳研究则是对刻辞义位的性质、义位归纳的语义分析基础，以及义位归纳的原则、方法、特色和分类描写等问题所做的研究。本文着重从理论上探讨了甲骨刻辞义位归纳问题，并对已归纳的义位进行分类描写。论文主要内容如下：第一章“引论”，简要介绍课题研究目标和意义。对语料性质、时限、字数和选取使用等情况略做说明。阐述研究方法。第二章“甲骨刻辞义位”，界说甲骨刻辞义位，讨论义位与义项的区别，义位与词位的关系，以及刻辞义位的特性和甲骨刻辞词义系统的性质等问题。在归纳甲骨刻辞义位之前，首先，需要明确甲骨刻辞“义位”是什么，它有什么特性。义位是一个词(词位)的具体词义在组合分布上呈现出来的聚合类别，是一个词位义系统中的最小词义单位，是整个甲骨词汇语义系统的最小级别的词义单位。义位是从义位变体中概括归纳出来的，属于语言义范畴，它具有概括性、区分性、系统性、社会性和模糊性等特性。明确了这一点就可以把义位同义位变体区分开。其次，在分析义位本身的语义构成时，可以不必考虑词这一层面；但是，在归纳刻辞义位时却需要确定义位是从属于哪一个词的，也就是弄清楚义位与词位之间的对应关系。另外，需要知道归纳刻辞义位是一种什么样的工作，把义位同义项区分开，把义位归纳工作同词典学的义项分立工作区分开。有了这两条，归纳义位时头脑就会更加清晰——这是义位归纳研究中需要解决的基本概念问题。知道了义位是一种什么性质的语义单位，归纳义位时就可以正确分析语境里的具体词义，按一定原则将义位变体划分、归属为不同的词位，提取义位变体的单位模式，确定其分布范围和在词义系统中的位置，以便归纳出义位。第三章“甲骨刻辞义位归纳的语义分析基础”，归纳义位总离不开对词义的分析，本章提出了甲骨刻辞义位归纳的语义分析原理，主要有三个方面： (1)义位具有概括和区分的特性，决定了义位是可以分析的。古代训诂专书和文献注疏里的释义方式也反映出义位是可分析的。在汉语词汇语义发展史上，甲骨刻辞里的词义(义位)有许多仍保留在传世文献语言和释义中，我们可以借助文献语言资料和释义材料对这些甲骨刻辞词义(义位)进行分析和解释。 (2)根据甲骨刻辞语义组合关系和聚合关系分析词义。从词义组合关系分析刻辞词义，考察同一个词的词义分布特征和不同词的词义分布特征，从而分析词义或义位的构成成分、构成方式和义素。从聚合关系分析刻辞词义，在不同的词(相关的词)的词义之间进行比较，这些词义有语义上的共性和对立，可以通过语义场模式进行分析。分析和确立词义聚合关系的重要原则是：词义聚合关系所依据的语义关联必须是同一性质的，属同一类意义范畴。从聚合关系分析刻辞词义，还要考虑义素之间的关联和对立涉及到义类的层级关系。 (3)借助字形分析甲骨刻辞词义。借助字形分析甲骨刻辞词义可以从两个方面理解：第一，甲骨文字形结构标记造字所表词义的结构和义素，可以字形为线索分析词义；第二，通过不同时期的古文字字形沿革关系来辨识甲骨文字，并且比照《说文》等字书对古文字字形的说解，结合训诂释义材料分析甲骨文字表示的词义。第四章“甲骨刻辞义位归纳的原则”，主要有三项原则： (1)词义系统性原则是归纳义位的一项重要原则，而且也是分析和解释甲骨文表词、表义现象的出发点。 (2)义位在概括和区分对象中表现出词义的系统性，概括性和区分性构成了归纳义位的不可分割的双面原则。 (3)辞例依据原则是归纳刻辞义位的语料依据原则。第五章“甲骨刻辞义位归纳的操作方法”，提出义位归纳的策略和操作方法。归纳刻辞义位的主要方法：一是在归纳不同词位的义位时，可先将不同词位的义位变体划分开，这样就可以转化处理为每一词位内部的义位归纳问题，也就变成了同词位的义位归纳问题。二是对于同一词位的义位归纳来说，优先考虑词义组合分布分析方法，也就是在词义组合所形成的类聚关系上进行比较，根据词义的组合类聚找到词义的语义、语法分布特征类别，从而划分、归纳出义位。三是在这一基本分析方法之上，再对不同词位的词义聚合关系进行比较——通过语义场模式分析和说明义位之间的关系，用以鉴别、确定义位的同一性。第六章“甲骨文字、词、义位”，甲骨刻辞义位归纳研究是在分析已释甲骨文字的基础上进行的，需要处理甲骨文字与词位、义位的关系，需要把义位归纳与文字释读情况结合起来考虑。甲骨文字是通过造字表词和用字表词方式来记录殷商时代的汉语词汇及其义位的。甲骨文字的形、音、义的关系，从词汇语义学角度来看，就是字形与所表词和义位的关系，表现为一一对应和非一一对应关系。非一一对应关系主要有四个方面：一字多义、一字表多词和义位的关系；一词多字与义位的关系；一字异形、同形字、同源字与词、义位的关系：字、词、义位对应关系涉及词的同一性问题。甲骨文字的考释以甲骨文造字表词和用字表词原理为根据——对文字释读，最终要从它的表词情况去说明，而甲骨刻辞义位归纳就是用词义系统的观点来整理甲骨文字表词、表义现象的，并且加入了对词汇语义的分析和解释。从语言角度研究甲骨刻辞里的字义，从义位角度研究甲骨刻辞词义，根据实际的刻辞语言谈问题，这对于字词考释、字义词义的确定来说，应该是更加严谨、精确的，更有利于透彻地认识文字之间的关系，弄清文字与词、词义之间的关系，也更有利于弄清甲骨文造字表词表义和用字表词表义的实质。这样在分清了文字层面和语言层面之后，再把两个层面联系起来研究。一方面，可以避免许多主观臆断，避免“望形生义”的弊端；另一方面又可以避免用后世汉语词义系统、词义范围套用刻辞词义的情况发生。第七章“甲骨刻辞义位类型的初步研究”，由于本课题研究的是甲骨刻辞义位归纳问题，涉及义位间的语义关系，也涉及义位与词位的关系；所以，从这种角度可以划分出本义义位和引申义位两种类型，分别在单义词和多义词里对义位进行分类描写。第八章“结论”，总结本课题研究成果，对今后甲骨词汇语义研究提出新的设想。论文最后是“附表”，把已归纳的单义词和多义词的义位用列表形式展示、描写出来。本文第一次提出了甲骨词汇语义研究的义位基本理论，提出了义位归纳的原则、方法，尝试着从词汇语义学角度研究甲骨文词义现象。可以看到，甲骨刻辞义位归纳是很有特色的：首先，甲骨刻辞义位归纳触及甲骨词汇语义现象的各个层面，包括：(1)义位与义位变体的关系；(2)义位之间的语义关系；(3)义位与词位、词位义的关系，词位之间的语义关系；(4)甲骨文字与词位、义位的关系等。其次，这项工作是在分析已释甲骨文字的基础上进行的，需要处理甲骨文字与词位、义位的关系，需要把义位归纳与文字释读情况结合起来考虑。我们考察甲骨刻辞词义，对义位进行归纳和研究，都是在已释读甲骨文字的基础上进行的。从理论上讲，殷商、西周时期不重复甲骨文单字应该是有定数的，只是进行统计的各家，在哪些字形是异体别构方面，理解不同、标准不一，所谓“单字”概念指的是什么应该弄清，还需要有个确定的标准。本文在文字上区分开甲骨文“形位”和甲骨文“字位”两个层面。“形位”是从文字符号的能指，即文字物质形态这个层面确定的；而“字位”则是从字与词的关系这个层面确定的，是以不同字形在表词、词义上是否具有同一性为标准来确定的“形位”之间的关系。以“形位”为标准，经过全面考察，我们认为现已发现的甲骨文“形位”单字共有5200个左右，已辨识的形位约有1900个，已释读(指形、音、义的确定)形位近1200个。由于西周甲骨文大多数与殷商甲骨文字形重出或相因，不见于殷商甲骨文的可释读“形位”单字仅有100个左右，所以已释读的殷商甲骨文“形位”单字数应为1000多个。到目前为止甲骨文“字位”总数还不能确定，而只能确定已释读字形的字位总数。经过考察，我们确定了985个字位。这些字位在刻辞中的表词表义情况是较为明确的，从中可以归纳出所表词的义位。本文确定的词位共有1456个，其中多义词位220个，单义词位1236个。共有义位1760个，220个多义词的义位共有524个，1236个单义词的义位共有1236个。本义义位有565个，引申义位有497，专名及其他义位有698个。从总体来看，甲骨刻辞词义系统位于上古汉语词义发展的前端，与后来各时期的词义系统相比，既有共同之处，也有差异和特殊性。我们从刻辞义位变体中归纳出义位，根据已出土甲骨文献中的词义分布对义位类型进行描写和解释，并通过语义场模式分析和说明义位之间的关系，进而阐明形成词义具体表现形式、分布条件，以及产生变异的原因，探求刻辞义位系统的静态结构和动态规律——这不仅对甲骨词汇语义研究有重要意义，，而且对于整个汉语词汇语义发展史的研究也有重要意义。
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：H131;K877.1

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