敦煌壁画中飞天造型与服饰艺术研究

发布时间：2020-07-11 21:56

【摘要】：在佛教传播的过程中，其中的飞天艺术也依附于佛教传入中国.在我国甘肃省敦煌地区的莫高窟中敦煌飞天以壁画的形式出现,所蕴含的意义浓缩着中华民族数千年来的文化精髓，随着时间的流逝、朝代的更替，敦煌飞天艺术不断的演变，其强大的生命力与独具特色的魅力，影响着人们对美好事物的期望与追求。中国是世界上历史最悠久的文明古国之一,文化内涵与历史积淀对我们来说是一笔宝贵的财富,在中华民族文化领域中,敦煌飞天具有独特的代表性,从造型来看,敦煌飞天不仅反映出先人们对美有着独特的定义,同时它的发展有着跨时代的意义,它的形象集聚着中国人的智慧,表达出古人对于自由翱翔的美好愿望。对中华民族文化的传承与发扬其包含的价值与含义,值得我们细细品位与解读。因此本文对敦煌壁画中飞天形象进行了研究,主要从造型与服饰的结合来入手，综合历史及当代的文化，对敦煌莫高窟壁画中有关飞天造型及其服饰进行细致的分析。分别通过种类、样式、穿着方式、搭配效果等方面对飞天的服饰进行具体的分析。总结出飞天形象衣着的不同款式和搭配效果，与其它地域的飞天形象进行对比论述。整篇文章将通过四个重点章节对敦煌飞天的造型与服饰进行分析，第一个重点章节主要介绍飞天形象的文化渊源和历史演变，然后分别从不同区域和国家对飞天形象的特点进行阐述，分析飞天形象每个阶段的历史背景和演变过程，以及它如何被传入中国，第二个重点章节主要着重于敦煌莫高窟中的飞天形象，对其造型与服饰进行分析。从南北朝、隋唐、五代、宋代不同朝代分别进行具体描写。分析内容包括飞天的姿态、造型、衣着及饰品等。由于隋唐时期的飞天形象最为丰富和精美，所以在唐代部分做了图表式的归纳。第三及第四个重点详细分析了敦煌飞天中服饰与造型的完美结合，并以绘图与描述配合的方式对于飞天服饰的搭配方式进行归纳，最后分析了敦煌飞天的艺术之美的诸多方面，以及敦煌飞天艺术对于现代设计的影响。本论文通过对不同时代敦煌飞天的造型与服饰进行分析和总结，对飞天形象的各种服饰搭配方式进行归纳，完善了人们对于飞天形象服饰的了解与认识，分析了传统的造型与服饰艺术给我们现代设计的启示。希望本文可以对敦煌莫高窟中飞天形象的研究提供基础性的资料和分析。在此基础之上，我结合了平日所学有关服装设计方面知识设计了一组服装，灵感来源于敦煌壁画以及飞天服饰。希望能通过我的努力把古代壁画中的经典进一步运用在我们的现代设计中。期望敦煌飞天的艺术文化精神一直传承下去。
【学位授予单位】：西安工程大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：TS941.1;K879.41
【图文】：

寺庙,印度

“紧那罗”在梵文中意译为天乐神。在印度寺庙中的紧那罗像。传说中的紧那罗相貌端庄（图2-2），声音绝美。《慧琳音义》卷十一云：“真陀罗，古云紧那罗，音乐天也。有美妙音声能作歌舞，男则马首人身能歌，女则端正能舞，次此天女多与乾闼婆天为妻室也”[4]。紧那罗与乾达婆形影不离，和谐融洽，是一对恩爱夫妻。他们同是服侍帝释的乐神，负责为众神在宫殿里演奏美丽的音乐。紧那罗者法乐，乾达婆者修乐。相传于公元前6世纪至前5世纪，古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多创立了佛教

敦煌莫高窟,画像,香气

源于古老的印度神话，她是古印度神话中乾达婆和紧那罗两位神灵的复合体。乾达婆（图2-1）是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，会从身上发出浓冽的香气。“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。“紧那罗”在梵文中意译为天乐神。在印度寺庙中的紧那罗像。传说中的紧那罗相貌端庄（图2-2），声音绝美。《慧琳音义》卷十一云：“真陀罗，古云紧那罗，音乐天也。有美妙音声能作歌舞，男则马首人身能歌，女则端正能舞，次此天女多与乾闼婆天为妻室也”[4]。紧那罗与乾达婆形影不离，和谐融洽，是一对恩爱夫妻。他们同是服侍帝释的乐神，负责为众神在宫殿里演奏美丽的音乐。紧那罗者法乐

女性,男性,细节,形式

印度教的飞天

【参考文献】