曹氏画院时期敦煌壁画中女性形象研究

发布时间：2020-08-29 10:32

　　敦煌石窟自汉代以来一直都是我国古代丝绸之路上重要的交通枢纽,其壁画内容非常丰富,保留了大量的艺术珍品,是研究女性形象最可靠的遗存。曹氏画院时期,正处于五代和北宋,曹氏归义军为了稳固政权,大力推崇佛教,始终保持与中原之间的密切联系,并通过联姻来稳固与周边回鹘、于阗之间的关系,还仿照中原专门开设了画院,使得这一时期的壁画作品表现出了既独特又统一的特点。本课题以敦煌壁画为内容依据,以曹氏画院时期为研究背景,以敦煌壁画中的女性形象为研究对象,从造型、服装及妆饰方面研究敦煌壁画中曹氏画院时期的菩萨、飞天、乐舞伎、女供养人的形象特点,分析其相较于敦煌其他时代壁画中女性形象的变化,全文写作构架分四个部分。第一部分,分析曹氏画院时期的历史背景,阐明佛教的兴盛、经济的发展以及胡汉关系之间的交融对于敦煌壁画发展的影响;第二部分,整理归纳曹氏画院时期敦煌壁画中女性图像遗存资料,这一部分史实材料是后面研究的重要依据;第三部分,将曹氏画院时期的女性形象梳理分类,重点研究敦煌壁画中女性的造型、服装与妆饰特点;第四部分,从政治、经济和多元文化的发展方面总结该时期敦煌壁画女性形象的变化成因。通过研究可鉴,政治、经济的发展及文化的交融等时代背景因素是影响曹氏画院时期敦煌壁画女性形象发生多处细节变化的主要原因。希望本课题的整理分析与研究,能为敦煌壁画中女性形象的研究提供可借鉴的、有价值的专业研究补充。
【学位单位】：齐鲁工业大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2019
【中图分类】：K879.41
【部分图文】：

曹氏画院时期敦煌壁画中女性形象研究

马坊莫108窟

木匠,酒店,敦煌文献,归义军

齐鲁工业大学硕士学位论文酒所需的其他物品，然后按照规定缴纳一定数量的酒。随着官酒户敦煌地区出现了大量的私营酒店，获利十分可观，据敦煌文献记未出家时，家中种田不得丰饶，他自开酒店，自雇人，并出本糜一年除吃用外，得利刈价七十亩，柴十车，麦一百卅石。”[1]可见店获利之大，壁画中出现了很多有关酒肆的画面，从图 2-2 可以时期酿酒业发达之盛况。曹氏画院的成立使得绘画业和雕塑业得到H.00207 背（BM.SP77V）《乾德四年（966）五月九日归义军节度修北大像功德记》第 30 至 33 行云：助修勾当：应管内外都僧统惠、释门僧政愿启、释门僧政信力、都头知子第虞候索幸恩；一十人；木匠五十六人，泥匠十人。其工匠官家供备食饭；师僧三寺供给。”[2]可看出，当时从事石窟营造的手工业者有木匠、泥匠类划分的非常精细，反映出当时手工业的发展水平。

商旅,行人

在曹氏画院时期的敦煌壁画中亦有所呈现，从图2-3 可以看出，在莫高窟第 61 窟的五台山图局部的画面中，在崇山峻岭中往来不觉的行旅，其中有乘马的商人、官员，也有肩挑背驮的劳作者；既有商队，也有个体商户。可谓络绎不绝、摩肩接踵，货贸之路，密如蛛网；店铺客栈，沿路皆有。这为敦煌地区带来了足够的消费力，根据敦煌遗书记载，“曹氏画院时期敦煌城内街道两旁店肆林立，有了专门行市划分，由此而专门设有市壁师来管理。”[3]这不仅满足了当时消费者的需求，也丰富了敦煌地区的商业形式。[1]谭婵雪.敦煌石窟全集 25·民俗画卷[M].香港:商务印书馆,1999:39.[2]英藏敦煌文献(第 14 卷)[M].成都:四川人民出版社,1994:183.[3]郑炳林.唐五代敦煌手工业研究[J].敦煌学辑刊,1996(1):20.

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