牛河梁遗址晚期遗存若干专题研究

发布时间：2020-09-18 13:08

　　 牛河梁遗址是红山文化晚期最著名的遗址。该遗址的晚期遗存,是探究中国史前社会发展的重要依据。本文从牛河梁遗址晚期遗存所体现的建筑思想、动物类玉器和墓葬三个方面入手,对“牛河梁遗址已经具备原始文明古国的基本要素”这一论断做出具体探讨。牛河梁遗址的建筑思想反映了后世易学的渊源。空间布局符合伏羲先天八卦图,反映了易学阴阳交易观和易学阴阳分判观。“庙、坛、冢”是牛河梁遗址建筑群的重要组成部分。女神庙反映了《归藏易》尚阴观;三环石坛反映了易学天人观;墓葬的择中而建,体现了易学尚中观。动物类玉器体现了红山文化晚期先民的原始崇拜。以猪为题材的玉器体现了北斗崇拜,鸟、鹰类玉器体现了太阳崇拜,玉贝、玉鳖体现了生殖崇拜,玉龟、玉蝉和玉蚕体现了生命崇拜。墓葬反映了牛河梁遗址特殊的墓葬制度和当时社会的深刻变革。墓葬制度主要有三:“惟玉为葬”、二次葬和复杂且有规律的墓葬结构。同时,墓葬所反映的社会变革有:社会分工的产生、等级观念浓厚、祭祀权的垄断。
【学位单位】：天津师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2018
【中图分类】：K878
【部分图文】：

？辽宁省文物考古研宄所：《牛河梁一红山文化遗址发掘报告》（１９８３—２００３年），北京：文物出版社，２０１２逡逑年，第９页。逡逑？辽宁省文物考古研宄所：《牛河梁一红山文化遗址发掘报告》（１９８３—２００３年），北京：文物出版社，２０１２逡逑年，第１３３页。逡逑３３逡逑

图４玉猪龙？逡逑

图３七衡六间图？逡逑

【参考文献】

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本文编号：2821684