山西现存孔庙调查与研究
发布时间：2020-10-19 13:15
山西省内现存各类孔庙七十余座,数量众多,保存较好,在全国各省份中居于前列。山西现存孔庙以明清建筑居多,也包括一部分金元遗构,其空间分布为太原以南较多,晋北较少。山西现存孔庙中既有府州县孔庙也有乡村孔庙。前者是孔庙的主体,具有教育教化功能,对地方社会产生了一定影响。大量乡村孔庙的存在是山西现存孔庙的独特之处,其具体是指存在于乡村之中,主要用于祭祀孔子的具有一定教化功能的建筑,但并不属于古代官方庙学体系。山西的乡村孔庙共有四类,包括由官员和士绅支持或参与创建的乡村孔子庙,孔氏家族后代在乡村中所建的家庙,由乡校、社学、义学、书院等转变而成的孔庙以及由其他庙宇改建而来的孔庙。乡村孔庙经费来源多样,具有教化劝善的意义,并与地方家族之间形成了一种独特的互动关系。山西的孔庙祭祀在府州县孔庙和乡村孔庙中都有体现,而孔庙祭祀中的孔子形象也是不断变化的。在明嘉靖孔庙改制毁像立主的过程中,山西孔庙既有顺应改变的,也有寻求变通者。孔庙配享与从祀方面,作为明代从祀孔庙第一人的山西籍学者薛瑄,在其去世一百多年后最终得以入祀孔庙。山西方志碑刻中关于孔庙祭祀品物与乐舞的记载则体现出人们对于祭孔的礼敬与诚意。
【学位单位】：山西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2018
【中图分类】：K872
【部分图文】：
图 1-1 部分省份现存孔庙数量柱状图见，无论是数量还是保存情况，亦或是相关材料的丰富程度，着重要地位，应该给予更多的研究与关注。而其他省份也面临存都没有被发现或得到应有的重视，因此各地对于孔庙的保现存孔庙的时空分布存孔庙的时空分布具有一定特点。就时间分布而言，山西现存比较早，在宋、金、元时期已有不少孔庙存在。这些孔庙经过变化，保存至今的多为明清时期的建筑，但也有不少孔庙还留就笔者所考察的七十余座孔庙而言，其中包含金代建筑遗存的遥文庙、李庄文庙。包含元代建筑遗存的有十座，即崞阳文庙襄陵文庙、浮山文庙、长子文庙、襄垣文庙、金庄文庙、南召大多为明清时期的建筑遗存。此外还有三处现代新建的孔庙，
图 1-1 部分省份现存孔庙数量柱状图，无论是数量还是保存情况，亦或是相关材料的丰富程度，重要地位，应该给予更多的研究与关注。而其他省份也面临都没有被发现或得到应有的重视，因此各地对于孔庙的保护存孔庙的时空分布孔庙的时空分布具有一定特点。就时间分布而言，山西现存较早，在宋、金、元时期已有不少孔庙存在。这些孔庙经过化，保存至今的多为明清时期的建筑，但也有不少孔庙还留笔者所考察的七十余座孔庙而言，其中包含金代建筑遗存的文庙、李庄文庙。包含元代建筑遗存的有十座，即崞阳文庙陵文庙、浮山文庙、长子文庙、襄垣文庙、金庄文庙、南召多为明清时期的建筑遗存。此外还有三处现代新建的孔庙，参峪孔圣庙。
区在古代多为军事重镇，相对于文教而言更加注重军防，而山西南部经济，文化教育更为兴盛，各类孔庙也相对较多。其次，晋北地区古代多逢战的保存较为困难，而山西南部则较为安定。第三，环境因素也是导致孔庙的原因之一，山西南部比北部的自然环境更有利于孔庙的留存。第四，晋于晋北，因而，对于孔庙的需求也相对较大。第五，山西明清晋商的发展建与修缮也产生过一定作用，这批晋商又大多分布在太原以南的地区。第任晋城令时曾在当地建有一批乡校，后来这些乡校经过沿革形成了一定数，其中不少留存至今。上述这些原因便导致了山西现存孔庙在空间分布方表 1-2 山西现存孔庙分布情况表地级市 大同 朔州 忻州 太原 阳泉 吕梁 晋中 临汾 运城 长治 晋量（座） 3 1 5 4 1 5 9 9 8 9
【参考文献】
本文编号：2847249
【学位单位】：山西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2018
【中图分类】：K872
【部分图文】：
图 1-1 部分省份现存孔庙数量柱状图见，无论是数量还是保存情况，亦或是相关材料的丰富程度，着重要地位，应该给予更多的研究与关注。而其他省份也面临存都没有被发现或得到应有的重视，因此各地对于孔庙的保现存孔庙的时空分布存孔庙的时空分布具有一定特点。就时间分布而言，山西现存比较早，在宋、金、元时期已有不少孔庙存在。这些孔庙经过变化，保存至今的多为明清时期的建筑，但也有不少孔庙还留就笔者所考察的七十余座孔庙而言，其中包含金代建筑遗存的遥文庙、李庄文庙。包含元代建筑遗存的有十座，即崞阳文庙襄陵文庙、浮山文庙、长子文庙、襄垣文庙、金庄文庙、南召大多为明清时期的建筑遗存。此外还有三处现代新建的孔庙，
图 1-1 部分省份现存孔庙数量柱状图，无论是数量还是保存情况，亦或是相关材料的丰富程度，重要地位，应该给予更多的研究与关注。而其他省份也面临都没有被发现或得到应有的重视，因此各地对于孔庙的保护存孔庙的时空分布孔庙的时空分布具有一定特点。就时间分布而言，山西现存较早，在宋、金、元时期已有不少孔庙存在。这些孔庙经过化，保存至今的多为明清时期的建筑，但也有不少孔庙还留笔者所考察的七十余座孔庙而言，其中包含金代建筑遗存的文庙、李庄文庙。包含元代建筑遗存的有十座，即崞阳文庙陵文庙、浮山文庙、长子文庙、襄垣文庙、金庄文庙、南召多为明清时期的建筑遗存。此外还有三处现代新建的孔庙，参峪孔圣庙。
区在古代多为军事重镇，相对于文教而言更加注重军防，而山西南部经济，文化教育更为兴盛，各类孔庙也相对较多。其次，晋北地区古代多逢战的保存较为困难，而山西南部则较为安定。第三，环境因素也是导致孔庙的原因之一，山西南部比北部的自然环境更有利于孔庙的留存。第四，晋于晋北，因而，对于孔庙的需求也相对较大。第五，山西明清晋商的发展建与修缮也产生过一定作用，这批晋商又大多分布在太原以南的地区。第任晋城令时曾在当地建有一批乡校，后来这些乡校经过沿革形成了一定数，其中不少留存至今。上述这些原因便导致了山西现存孔庙在空间分布方表 1-2 山西现存孔庙分布情况表地级市 大同 朔州 忻州 太原 阳泉 吕梁 晋中 临汾 运城 长治 晋量（座） 3 1 5 4 1 5 9 9 8 9
【参考文献】
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本文编号：2847249
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