新疆龟兹石窟日神、月神形象源流考证

发布时间：2020-12-14 03:06

　　龟兹石窟地处中国版图最西边,《天相图》是中心柱窟壁画的一种独特题材,出现于公元三世纪左右,一直延续至龟兹石窟衰落时期。它以描绘日天,月天,金翅鸟、风神等佛界诸神来象征佛国的宇宙世界。我发现龟兹地区的日、月神与中国内地的图像非常不同,他们在形象上是多元文化、多元图像融合的产物,影响来自于古代中亚、南亚、西亚以及希腊罗马等东西文化交流的广阔领域。日、月神与日、月轮成对地描绘于天相图两端,月神作为日神的伴属,在服装、造型等方面皆与日神同步。他们都穿着龟兹式武士服交脚坐在车上。大多是右臂向上举起手掌面向天空,左手安放于腰间的姿态。尽管意图是要表现马车却弱化车体,而是描绘车轮或马的形态,这在日神谱系中非常特别。本文将分析不同文明对它产牛的影响,包括古印度婆罗门教的苏利耶,希腊神话中的阿波罗,以及古波斯琐罗亚斯德教中的密特拉,东方众多关于日月的传说等等,追溯龟兹石窟日、月神图像源流。 

【文章来源】：中国美术学院浙江省

【文章页数】：93 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

图I.龟兹石窟分布图

??克孜尔石窟天相图绘制于石窟内部两处地方：大部分绘制于中心柱窟主室??券顶中脊，如图３、图４克孜尔石窟第３８窟、１７１窟，沿着横券或纵券的主轴??线画出一长条图像，也有对称式绘制于左右两侧甬道顶面，如克孜尔尕哈千佛??洞１１窟。伫立在石窟中央仰望穹顶，条带状的天??相图会让人对佛教艺术生发出新的感触。纵使经??

佳一新疆龟兹石窟ｈｉ神、月神形象源流考证??身边，亦或随风飘散在手臂，展示??的位置出现。据记载由于风的作??大海水，深八万四千由旬，使令两??东出西没，周旋天下”。１４男性风神??以蛇形象出现的雨神如图６，常常??场所生活栖息，下雨时的雷电以及??蛇联系起来。位于券顶天相图中央??的?ＶＪＢ－??

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本文编号：2915685