唐代“襕袍”的起源研究

发布时间：2020-12-17 00:06

　　运用考古学、文献学的观点和实物、图像、文献互证的研究方法,对唐代"襕袍"的起源进行分析研究,研究资料主要为石椁壁画、浮雕绘画及出土实物等。研究发现,关于"襕袍"起源有两种主要的也是最权威的观点——北周宇文护说、唐代长孙无忌说。经过对前人说法进行研究、比较之后,笔者提出自己的观点。就前两种说法而言,宇文护说较长孙无忌说更为可靠。而研究认为,也许"襕袍"并非起源于中国,而是源自于古代中西亚地区的"西来之物"。然而,无论哪一种说法成立,"襕袍"更像是胡服与传统意识形态领域中汉服——"深衣"的"折衷体"。 

【文章来源】：丝绸. 2017年03期 北大核心

【文章页数】：6 页

【部分图文】：

根据出土实物绘制的襕袍复原Fig．1ArestoredpictureofLanpaobased

巯录右[，另外，“追尊先祖”也是唐代树立其华夏正朔形象的重要手段。袍下加襕也正是在服饰中实现这一目标的良好时机，于是，将袍下加襕以政令的形式颁布实施，遂开始普遍穿用。至此，襕袍才从北周时期的提议切实地贯彻到服装实物中。2笔者个人见解2．1“西来之物”通过翻阅大量图像资料推断出襕袍产生的另外一种可能，即襕袍也许并非产生于中国，也许同缺骻袍一样，带有某些中西亚民族血统。通过两座入华中西亚人隋代墓葬图像可以证实这种猜测，他们分别是虞弘墓和日本Miho美术馆所藏石棺床图像(图2、图3)。图2虞弘墓石椁外壁墨绘和浮雕Fig．2TheinkpaintingontheouterwallandtheembossmentonthewallofYuhongtomb图3Miho美术馆藏石棺床上的丧礼画像Fig．3ThefuneralportraitonthesarcophagusinMihoGallery两座墓葬的服饰图像中，可以很明显地看出在袍服的下半部、膝盖上下的位置，有一道“横襕”，与唐代大量出土图像中的襕袍中的“横襕”在位置和款式上极为相似。所不同的是，图中表现的是北朝时期入华中西亚人的生活、宗教活动等场景，服饰穿着的主体皆为中西亚人。因而大胆推断，“襕袍”有可能是中西亚地区的民族传统服饰之一，即“西来之物”。关于日本Miho美术馆所藏石棺床上的丧礼画像的文字资料有限，从文献［7］得知，Miho丧礼仪式画面，刻画的是祆教徒去世，祆教祭司在圣火前主持—72—

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本文编号：2921036