山西介休后土庙彩塑的保护研究

发布时间：2021-01-03 16:25

　　山西介休后土庙是一处国家级文物保护单位，保存有自明清以来的一千余身彩塑，具有较高的历史价值、艺术价值和科学价值。受自然环境等因素的影响，现存的七百余身塑像都不同程度的出现了各种病害，尤以地仗酥碱最为严重，甚至是毁灭性的。自1993年搬迁至文物库房后，这种病害还在继续，对这些彩塑的保护迫在眉睫。论文在现状调查的基础上，在室内进行病害机理的研究。针对彩塑的现存病害，分析了彩塑病害产生的机理与制作材料和保存环境的关系。室内对彩塑制作材料的分析结果表明，彩塑的地仗中易溶盐含量较高，结合塑像的保存环境，认为环境污染是易溶盐的主要来源之一，环境中温湿度的变化是诱发易溶盐的反复溶解和结晶，导致酥碱病害产生的主要原因。在修复材料的室内筛选阶段，按照对修复材料筛选的原则，在室内进行修复材料的筛选实验，对预选的三种浓度的五种修复加固材料的物理力学性能进行测试，主要是修复材料的渗透性、加固后试块的收缩性能、透气性、抗折抗压性能以及耐老化性能等。通过以上研究，筛选出各项性能表现较好的明胶和聚醋酸乙烯乳液作为后土庙彩塑的修复加固材料。 

【文章来源】：兰州大学甘肃省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：72 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

后上庙大殿

尤其是原保存于东西配殿的明代《万圣朝元》数百尊彩塑，阵容浩繁，蔚为大观(图2.2)。西配殿中后土圣母及四侍女彩塑犹存宋元遗韵(图2.3)，被收入《中国美术全集雕塑编》，是迄今为止国内保存最为完整的道教系列群神像，体现出历朝历代后土崇拜经久不衰并与道教融合发展的文化轨迹。塑像总数达700余身，利用圆雕、半圆雕、浮雕等不同雕塑方法，表情刻画细腻，神态各异，充分发挥了艺术家的高超技艺。这种道教神抵体系的彩塑艺术，完好地保存了中华全真派道教文化的特色，对道教文化的研究有不可忽视的贡献。寺观内还保存唐、五代、宋、元、明、清碑刻十余通。全庙所有建筑均覆以精致华美的琉璃，烧造技术和造型艺术俱臻完美，被誉为“三晋琉璃艺术博物馆”。后土庙不论文物本体还是附属文物都具有极高的艺术价值。图2.2东配殿《万圣朝元》塑像群落架前图2

尤其是原保存于东西配殿的明代《万圣朝元》数百尊彩塑，阵容浩繁，蔚为大观(图2.2)。西配殿中后土圣母及四侍女彩塑犹存宋元遗韵(图2.3)，被收入《中国美术全集雕塑编》，是迄今为止国内保存最为完整的道教系列群神像，体现出历朝历代后土崇拜经久不衰并与道教融合发展的文化轨迹。塑像总数达700余身，利用圆雕、半圆雕、浮雕等不同雕塑方法，表情刻画细腻，神态各异，充分发挥了艺术家的高超技艺。这种道教神抵体系的彩塑艺术，完好地保存了中华全真派道教文化的特色，对道教文化的研究有不可忽视的贡献。寺观内还保存唐、五代、宋、元、明、清碑刻十余通。全庙所有建筑均覆以精致华美的琉璃，烧造技术和造型艺术俱臻完美，被誉为“三晋琉璃艺术博物馆”。后土庙不论文物本体还是附属文物都具有极高的艺术价值。图2.2东配殿《万圣朝元》塑像群落架前图2

【参考文献】：
期刊论文
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本文编号：2955121