大足石刻千手观音的妆銮美学特征探析

发布时间：2021-01-04 23:21

　　本文的题目为《大足石刻千手观音的妆銮美学特征探析》从题目来看,可以看出,笔者是以重庆市大足区的宝顶山大佛湾南崖第8号龛的千手观音为主要研究对象,首要来探讨千手观音的妆銮所呈现出的美学特征,其作为一种视觉艺术带给观者们的审美体验差异。在笔者看来,妆銮后的千手观音之所以能够在社会各界引起褒贬不一的评论,最主要的原因便是其进行八年妆銮修复过后所呈现出与之前有着天渊之别的外观。争议主要集中在佛像通体进行了贴金和部分彩绘妆銮,并对千手观音的残肢法器等进行了修复以及改变了主尊的面容等,这样就致使妆銮后的千手观音从整体观感上变得截然不同。然而在现阶段,民间收藏界以及学术界等均对妆銮后的千手观音保持着毁誉参半的评论,并且对千手观音的研究大多数还是集中在文物修复与保护的角度,很少就妆銮的美学特征做专题研究。因此,在本文中,笔者现对佛教造像中极具代表性的妆銮展开专题研究,试图将现有的关于大足千手观音妆銮美学的认识和价值研究在当代的语境下进行进一步深化。针对“大足石刻千手观音的妆銮美学特征探析”的研究,笔者则主要采用了历史文献分析法、田野考察法、比较分析法以及欧文·潘诺夫斯基（Erwin Panofsky）... 

【文章来源】：西南大学重庆市 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：69 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

（明）善功部石碑

果的详细记述，所以笔者认为，这很有可能彩的效果，文献记载并不明显，仅仅记载了现，在明代时期遂宁的净明寺和大足宝顶山对千手观音造像进行贴金妆銮的发起人和出而贴金妆銮又代表着对佛最高的礼敬，此时学特征仅为虔诚的信徒们对于佛像的崇敬而应是两地之间较长时间相互联系的延续行为2.1.2 清朝时期的妆銮清朝时期对于千手观音进行过三次有明断，笔者认为清朝时期对千手观音的妆銮次（1）清朝时期对千手观音的第一次妆艺，详见于清朝乾隆十三年（1748 年）净明其碑现位于南岩“妙智宝塔”龛的下壁，在明:立《遥播千古》”，碑文的内容如下:“方丈大和尚上

圣寿寺像记”，其碑文（见图 2-3）内容如下：县中安里善士张龙□、同缘黄氏,男昌文、次子家发心施银钱装修宝鼎名山大慈悲千手目观音身一尊、维摩大帝金身一尊、三□感应护韦陀萨金身一尊、送子娘娘金身十尊、毗卢佛佥身佛光主照本名乙丑年十二月十三日巳时施银叁两,功德圆满,像果周隆。祈保修主增福延寿、子报今生之四恩、享来世之福田（漶）贵为人□浩□之□□山增嵯峨之筭祥光瑞气、门庭吉庆四十五年庚子岁夏月吉旦”①该碑现存于宝顶圣寿寺维摩殿内佛坛之碑文相关密切的资料是在 2014 年 4 月 26 日时实施的千手观音抢救性保护修复过程中发现的


本文编号：2957546