咨政耆老与先秦治国理政——以清华简“书”类文献为中心的考察

发布时间：2021-01-29 11:34

　　清华大学藏战国竹简中《殷高宗问于三寿》《厚父》《祭公》《郑文公问太伯》《成人》等篇记载了君王向耆老请教为政,还有部分篇章强调重用耆老,反映了先秦时期咨政耆老的传统。虽然时势不同,但耆老的回答都指向了以史为鉴、效法先王、任用贤才、修养自身等问题,这些思想正是中国古代的治国理政之要,也是千百年来形成的优良传统。君王咨政耆老,既是遵循古老的政治制度,也是政治现实的需要。从清华简及相关记载可以知道,耆老在中国古代历史文化的传承中起到了极为重要的作用。 

【文章来源】：暨南学报(哲学社会科学版). 2020,42(10)北大核心CSSCI

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一、咨政对象
    （一）请教、重用在朝耆老
    （二）寻访咨政前代遗老
    （三）由问疾而咨政耆老
二、政治关注与问对特点
    （一）政治关注
        1. 以史为鉴
        2. 任用贤才
        3. 克己修身
        4. 以民为本
    （二）咨政对话的特点
三、咨政耆老原因探析
    （一）农耕文明尊老伦理传统
    （二）礼制和教育制度的推动
    （三）现实政治目的
四、耆老与古代历史文化的传承


【参考文献】：
期刊论文
[1]清华简《成人》及有关先秦法律制度[J]. 贾连翔.  文物. 2019(09)
[2]先秦“耆老”、“国老”考论[J]. 张寅潇.  殷都学刊. 2018(03)
[3]也谈清华简《厚父》的撰作时代和性质[J]. 刘国忠.  扬州大学学报(人文社会科学版). 2017(06)
[4]临终善言与生命的意义[J]. 罗家湘.  河南师范大学学报(哲学社会科学版). 2017(05)
[5]清华简《殷高宗问于三寿》与先秦“访问”制度[J]. 张朋兵.  史学理论与史学史学刊. 2017(01)
[6]上古“养老乞言”咨政的典型--清华简《厚父》谟体性质初探[J]. 张安.  甘肃广播电视大学学报. 2017(01)
[7]民族“典”“册”的形成与儒家“述而不作”的意义[J]. 江林昌.  孔子研究. 2017(01)
[8]有关春秋史事的清华简五种综述[J]. 李学勤.  文物. 2016(03)
[9]清华简《殷高宗问于三寿》概述[J]. 李均明.  文物. 2014(12)
[10]论■公盨及其重要意义[J]. 李学勤.  中国历史文物. 2002(06)



本文编号：3006816