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于家砣头墓地研究

发布时间:2021-02-13 06:02
  本文研究的对象是于家砣头墓地。先从文化系统入手,确定了墓地典型器物的型式划分依据,在此基础上得出了分期的新方案,将墓地分为了三期。通过对地层关系、出土器物、相关测年数据的综合分析,确定了墓地的主要使用年代为公元31002950年,大致在西周早期。然后从“凭依”关系的角度,对墓室的营建顺序进行了详细的分析,并将建造结果与分期结果进行了相互校验,得出了砣头墓地是在分区、中心、聚拢、对齐四种布局意识下,由多区域建造并逐渐连接成一个整体的认识。之后从遗迹类型和遗物特征两个方面对墓地的文化属性进行了探讨。通过对相关积石冢演变的研究,确定了砣头积石冢所处的环节。通过对遗物特征的分析,认为砣头墓地的主体文化因素属于双砣子三期文化,弦纹壶应是受到了马城子文化因素的影响,深腹罐口沿饰锯齿纹可能和上马石上层类型有关。墓地一期、二期属于双砣子三期文化,三期亦可暂且归入双砣子三期文化,由此可知双砣子三期文化的年代下限超出了以往所认知的年代范围。而葬俗的特殊性应是由于辽南积石冢葬俗的非同步演变造成的,墓地的营建布局应受到了当时社会背景的影响,即农业的发展、战争的常态化导致社会组织结构迅速转... 

【文章来源】:辽宁大学辽宁省 211工程院校

【文章页数】:70 页

【学位级别】:硕士

【部分图文】:

于家砣头墓地研究


深腹罐型式划分依据器物

遗址,无耳,旅顺,腹部


M?过对比可发现,砣头墓地M13:1和M31:2与单砣子遗址出土的彩绘圈足罐形态非常接近,后者属于双砣子三期文化早期阶段应早于前两者①,三者之间可能具有演变关系。大嘴子96F4:8至少可早于双砣子三期文化晚段②,将其与形态相近的砣头M3:6和M21:5对比可发现,其变化趋势和单砣子圈足罐与M13:1,M31:2是一致的——口沿变长、圈足变宽。对比这6件器物可发现,同组圈足罐的腹部变化较小,不同组之间腹部差别略大,由此,可将腹部的不同作为型的划分依据,将口沿、圈足等部位变化作为式的划分依据。图1-2圈足罐型式划分依据器物1、2、4、5(砣头M31:2、M13:1、M21:5、M3:6)3(单砣子遗址)6(96大嘴子F4:8)陶杯是砣头墓地出土最多的器物。双砣子三期文化遗址中以无耳弧壁杯最为普遍,以平底居多,圈足较少。角柄杯在于家村遗址上层房址F1中也有出土③,环耳杯在双砣子三期文化遗址中几乎不见,但在双砣子遗址第一期就已出土④,可见环耳因素由来已久了。无耳、环耳、角柄耳三种文化因素大体在砣头墓地之前就已经存在,所以砣头墓地的这三种杯可能是型别关系。由于杯这种器物本身的特性,是不太适合放在大段时间内进行演变分析的,所以要依据具体形态差异以及其中的逻辑关系进行综合的判断。①陈光.羊头洼类型研究[C].考古学文化论集(二).文物出版社,1989②华玉冰,陈国庆.大嘴子上层文化遗存的分期及相关问题[J].考古,1996(2);张翠敏.大嘴子第三期文化聚落遗址研究[J].华夏考古,2006(3)③旅顺博物馆,辽宁省博物馆.旅顺于家村遗址发掘简报,《考古学集刊》(第1集).文物出版社,1981④中国社会科学院考古研究所.双砣子与岗上——辽东史前文化的发现和研究[M].科学出版社,1996

遗址


6图1-3陶杯型划分依据器物1—3(M50:2、M8:4、M51:5)4(87大嘴子F2:8)5(双砣子遗址一期T4:35)6(于家村遗址上层F1:2)图1-4弦纹壶型划分依据器物1(M31:3)2-4(M36:1、M21:3、M21:2)5-7(M45:1、M42:1、M30:2)双砣子三期文化遗址中没有出土弦纹壶,岗上、楼上墓地也未发现弦纹壶。但

【参考文献】:
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本文编号:3032078

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