四川平武龙州王氏土司墓葬研究
发布时间:2021-02-26 21:50
四川平武龙州王氏土司墓葬的M22应为王鉴夫人薛氏之墓,M12~M16的墓主可能为正德七年(1512年)之后的一位品官之墓,而非简报中推测的王玺之父及其夫人之墓。根据墓葬形制、墓内装饰、出土器物清晰的演进规律可分为早、中、晚三期4组,三期分别对应宣德至天顺年间、弘治到正德年间、正德七年(1512年)以后。依据墓葬中随葬器物出土位置和使用功能的不同,可将其区分为寄托了后人不一样情感的生器和祭器。同时,各墓出土券符类别和形制经历了三期的变化,从延续元代风格的第一期到发展高峰期的第二期再到逐渐简化的第三期,揭示了该地受道教灵宝派的影响较大。更重要的是土司家族普遍采用汉式的丧葬习俗是土司首领主动选择的结果,体现出了汉文化强大的向心力。
【文章来源】:四川文物. 2020,(06)北大核心
【文章页数】:8 页
【部分图文】:
王氏土司世袭顺序图
在这批墓葬中,仅有王祥夫妇墓和王玺夫妇墓采用了浮雕和彩绘的装饰方式,其余各墓均为素面。而这2座墓葬在装饰内容和布局上较为接近,以往的研究也多将它们作为同一阶段的墓葬装饰特征进行论述。实际上这2座墓在装饰内容上还是有一些区别和变化,这种变化也正是明代早中期墓葬装饰演变进程的反映。首先,王祥夫妇墓使用了在王玺夫妇墓中不见的壸门、乐舞、瑞兽类图案。王祥夫妇墓大量使用了壸门,这些壶门作为装饰图案之间上下或左右的分割而使用,或与花卉组合使用,是该墓中使用范围最广、数量最多的装饰图案。
第二期:以天顺八年(1464年)王玺墓、王玺妻曹氏墓、王玺妻蔡氏墓、王玺妻田氏墓出土的买地券、石诏书和诰命符为代表。三类不同的内容分别刻在3块石板上,双面题刻。石诏书正面刻河图与券文,背面刻洛书。诰命符正面刻券文,背面刻符箓。买地券正面刻券文,背面刻先天八卦。[15]第三期:以成化十八年(1482年)王玺妻贾氏墓、弘治十三年(1500年)王鉴夫妇墓、正德七年(1512年)王伦夫妇墓、正德七年(1512年)王文渊夫妇墓出土的买地券和诰命符为代表。买地券和诰命符均刻在1块券石的正反两面,买地券均为券文,诰命符右侧为符箓,左侧为券文,不再使用河图、洛书和八卦。
【参考文献】:
期刊论文
[1]宋元墓葬中的供祀——以壁饰和随葬品为中心[J]. 袁胜文. 南开学报(哲学社会科学版). 2018(02)
[2]略论四川明代品官墓葬[J]. 郑万泉,连锐. 四川文物. 2017(03)
[3]景东傣族陶氏土司遗存的发现与研究[J]. 李培聪. 玉溪师范学院学报. 2016(11)
[4]贵州遵义播州杨氏土司遗存的发现与研究[J]. 周必素,李飞. 考古. 2015(11)
[5]四川宜宾市明代周洪谟墓发掘简报[J]. 刘志岩,郑万泉,陈啸,周文,姚祯,曾玲玲,代兵,周科华,罗培红. 四川文物. 2015(01)
[6]广元市元坝区樟树村明墓发掘简报[J]. 陈卫东,张德如,祁辰甫,韩海鸥,冉召兢,李亚,郑万泉,曾玲玲,江聪. 四川文物. 2014(01)
[7]“生器”的概念与实践[J]. 巫鸿. 文物. 2010(01)
[8]平武土司述略[J]. 曾维益. 康定民族师范高等专科学校学报. 1999(02)
[9]四川平武明王玺家族墓[J]. 张才俊. 文物. 1989(07)
博士论文
[1]土司政治的世界图式[D]. 曾穷石.中央民族大学 2009
硕士论文
[1]明代家族墓地的考古学研究[D]. 孙怡杰.南开大学 2018
本文编号:3053224
【文章来源】:四川文物. 2020,(06)北大核心
【文章页数】:8 页
【部分图文】:
王氏土司世袭顺序图
在这批墓葬中,仅有王祥夫妇墓和王玺夫妇墓采用了浮雕和彩绘的装饰方式,其余各墓均为素面。而这2座墓葬在装饰内容和布局上较为接近,以往的研究也多将它们作为同一阶段的墓葬装饰特征进行论述。实际上这2座墓在装饰内容上还是有一些区别和变化,这种变化也正是明代早中期墓葬装饰演变进程的反映。首先,王祥夫妇墓使用了在王玺夫妇墓中不见的壸门、乐舞、瑞兽类图案。王祥夫妇墓大量使用了壸门,这些壶门作为装饰图案之间上下或左右的分割而使用,或与花卉组合使用,是该墓中使用范围最广、数量最多的装饰图案。
第二期:以天顺八年(1464年)王玺墓、王玺妻曹氏墓、王玺妻蔡氏墓、王玺妻田氏墓出土的买地券、石诏书和诰命符为代表。三类不同的内容分别刻在3块石板上,双面题刻。石诏书正面刻河图与券文,背面刻洛书。诰命符正面刻券文,背面刻符箓。买地券正面刻券文,背面刻先天八卦。[15]第三期:以成化十八年(1482年)王玺妻贾氏墓、弘治十三年(1500年)王鉴夫妇墓、正德七年(1512年)王伦夫妇墓、正德七年(1512年)王文渊夫妇墓出土的买地券和诰命符为代表。买地券和诰命符均刻在1块券石的正反两面,买地券均为券文,诰命符右侧为符箓,左侧为券文,不再使用河图、洛书和八卦。
【参考文献】:
期刊论文
[1]宋元墓葬中的供祀——以壁饰和随葬品为中心[J]. 袁胜文. 南开学报(哲学社会科学版). 2018(02)
[2]略论四川明代品官墓葬[J]. 郑万泉,连锐. 四川文物. 2017(03)
[3]景东傣族陶氏土司遗存的发现与研究[J]. 李培聪. 玉溪师范学院学报. 2016(11)
[4]贵州遵义播州杨氏土司遗存的发现与研究[J]. 周必素,李飞. 考古. 2015(11)
[5]四川宜宾市明代周洪谟墓发掘简报[J]. 刘志岩,郑万泉,陈啸,周文,姚祯,曾玲玲,代兵,周科华,罗培红. 四川文物. 2015(01)
[6]广元市元坝区樟树村明墓发掘简报[J]. 陈卫东,张德如,祁辰甫,韩海鸥,冉召兢,李亚,郑万泉,曾玲玲,江聪. 四川文物. 2014(01)
[7]“生器”的概念与实践[J]. 巫鸿. 文物. 2010(01)
[8]平武土司述略[J]. 曾维益. 康定民族师范高等专科学校学报. 1999(02)
[9]四川平武明王玺家族墓[J]. 张才俊. 文物. 1989(07)
博士论文
[1]土司政治的世界图式[D]. 曾穷石.中央民族大学 2009
硕士论文
[1]明代家族墓地的考古学研究[D]. 孙怡杰.南开大学 2018
本文编号:3053224
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/kgx/3053224.html