河南巩义双槐树“河洛古国”遗址浅论
发布时间:2021-03-02 17:22
双槐树遗址是目前黄河流域发现的仰韶文化中晚期具有最高规格和都邑性质的中心聚落。从其布局结构与功能性质来看,都是围绕中心区域能受到妥善保护而规划设计的。中心区域的大型建筑、重要墓葬与祭坛布局显示该聚落已经产生了一整套基于社会阶层分化的政治与宗教制度,初步奠定了后世"前朝后宫左祖右社"的王朝宫室雏形。遗址中心区域的围墙并非"瓮城",其实际功能是把聚落权贵的政治活动区与生活起居区分开,不能等同于后世城市或宫城用于护卫的瓮城。结合历史文献,考古发现的北斗星状陶罐组合是中华文明"北斗九星"文化传统的渊薮,与历史上的超新星"景星"无涉,其与埋藏的麋鹿骨架共同构成了寓意权贵驾"帝车"巡游的特殊地位。此种天文星象的装饰是权力阶层欲借助天文理念以树立自身的人间权威。而骨质蚕雕的出土证明了中国早在距今5300年前后已经形成了完整成熟的蚕桑和丝织生产体系,为日后的丝绸之路的形成奠定了最初的基础。双槐树遗址的发现再次有力地证明了中原地区是中华文明起源的核心地区,对于中华文明形成与早期发展起到了不可忽视的主导作用。
【文章来源】:中原文化研究. 2020,8(04)
【文章页数】:6 页
【部分图文】:
北斗九星图(作者供图)
在双槐树遗址还出土了一件国宝级文物,即中国最早的骨质蚕雕艺术品(见图3)。它与青台遗址等周边同时期遗址出土的迄今最早的丝绸实物一起,证实了距今5300年前后黄河中游地区的先民们已经开始养蚕缫丝。其发现有力地证明了中国的蚕桑和丝织早在仰韶文化中晚期就已出现,而且已经具备了完整成熟的蚕桑和丝织生产体系,为日后丝绸之路的形成奠定了最初的基础。郑州地区的仰韶文化聚落已经发现数处裹有蚕丝埋葬着孩童的瓮棺。通过对汪沟遗址瓮棺中的头盖骨附着物和瓮底土样的检测,发现了距今5000多年前的桑蚕丝残留物[1]。这是目前世界范围内发现年代最早的丝织品。以上发现不仅是自2013年起郑州市文物考古研究院联合中国丝绸博物馆开展“寻找中国丝绸之源——郑州地区仰韶时代中晚期考古学文化面貌与文明起源问题研究”考古发掘项目对郑州周边相关遗址进行全面调查勘探与考古发掘工作的重要收获,而且是探索早期蚕桑文明面貌的重要物证。对于这些发现,有学者认为这种死后要裹蚕衣的葬俗是当时人们希望死后像蚕破茧飞天一样复活,并认为孩童的瓮棺也多为小口尖底瓶,形似蚕蛹,体现了先民对蚕神的崇拜。
双槐树遗址位于巩义市黄河南岸南2公里、伊洛河东4公里,总面积经勘探确认约117万平方米,目前已发掘3500多平方米,基本显现出其布局结构。根据勘探和发掘,可以确定该遗址是由内壕、中壕和外壕3条环壕围绕的大型聚落,其中有1处是采用版筑法夯筑而成的大型连片块状遗址区,3处是经过严格规划的夯土祭祀台和13处是祭祀坑组成的祭祀遗迹,此外还有3处公共墓地和4处窑址(见图1)。遗址中出土有丰富的仰韶文化晚期的精美彩陶以及与丝绸制作工艺相关的骨雕、纺轮、骨针、石刀等文化遗物[1]。根据遗址结构图示,该遗址是一个经过周密规划的大型聚落。聚落有3层防卫措施,3个大壕沟把聚落分成由内而外的3个区域。而在中心区域,还专门设立了一道围墙,把居住区与大型建筑、祭台和墓葬隔离开来,形成了一个独立区域。在居住区域既有居住建筑,又有池苑,还有用陶罐组成的九星天象台基,在最南端还有出土蚕形骨雕的小基址。在围墙外是一个比较广阔的区域,最北边是一座有15开间的大型殿宇式建筑,在其南边紧挨着是一处长条形大型版筑遗址,紧挨这个版筑遗址的正中间是一处重要墓葬小区,其中部的东侧是一个祭坛。这个重要墓葬小区和祭坛虽然与内壕中心区域的大型墓葬区相连接,但在整个大型墓葬区内是相对突出的。
【参考文献】:
期刊论文
[1]中原文化在中国文明形成进程中的地位与作用[J]. 范毓周. 郑州大学学报(哲学社会科学版). 2006(02)
本文编号:3059640
【文章来源】:中原文化研究. 2020,8(04)
【文章页数】:6 页
【部分图文】:
北斗九星图(作者供图)
在双槐树遗址还出土了一件国宝级文物,即中国最早的骨质蚕雕艺术品(见图3)。它与青台遗址等周边同时期遗址出土的迄今最早的丝绸实物一起,证实了距今5300年前后黄河中游地区的先民们已经开始养蚕缫丝。其发现有力地证明了中国的蚕桑和丝织早在仰韶文化中晚期就已出现,而且已经具备了完整成熟的蚕桑和丝织生产体系,为日后丝绸之路的形成奠定了最初的基础。郑州地区的仰韶文化聚落已经发现数处裹有蚕丝埋葬着孩童的瓮棺。通过对汪沟遗址瓮棺中的头盖骨附着物和瓮底土样的检测,发现了距今5000多年前的桑蚕丝残留物[1]。这是目前世界范围内发现年代最早的丝织品。以上发现不仅是自2013年起郑州市文物考古研究院联合中国丝绸博物馆开展“寻找中国丝绸之源——郑州地区仰韶时代中晚期考古学文化面貌与文明起源问题研究”考古发掘项目对郑州周边相关遗址进行全面调查勘探与考古发掘工作的重要收获,而且是探索早期蚕桑文明面貌的重要物证。对于这些发现,有学者认为这种死后要裹蚕衣的葬俗是当时人们希望死后像蚕破茧飞天一样复活,并认为孩童的瓮棺也多为小口尖底瓶,形似蚕蛹,体现了先民对蚕神的崇拜。
双槐树遗址位于巩义市黄河南岸南2公里、伊洛河东4公里,总面积经勘探确认约117万平方米,目前已发掘3500多平方米,基本显现出其布局结构。根据勘探和发掘,可以确定该遗址是由内壕、中壕和外壕3条环壕围绕的大型聚落,其中有1处是采用版筑法夯筑而成的大型连片块状遗址区,3处是经过严格规划的夯土祭祀台和13处是祭祀坑组成的祭祀遗迹,此外还有3处公共墓地和4处窑址(见图1)。遗址中出土有丰富的仰韶文化晚期的精美彩陶以及与丝绸制作工艺相关的骨雕、纺轮、骨针、石刀等文化遗物[1]。根据遗址结构图示,该遗址是一个经过周密规划的大型聚落。聚落有3层防卫措施,3个大壕沟把聚落分成由内而外的3个区域。而在中心区域,还专门设立了一道围墙,把居住区与大型建筑、祭台和墓葬隔离开来,形成了一个独立区域。在居住区域既有居住建筑,又有池苑,还有用陶罐组成的九星天象台基,在最南端还有出土蚕形骨雕的小基址。在围墙外是一个比较广阔的区域,最北边是一座有15开间的大型殿宇式建筑,在其南边紧挨着是一处长条形大型版筑遗址,紧挨这个版筑遗址的正中间是一处重要墓葬小区,其中部的东侧是一个祭坛。这个重要墓葬小区和祭坛虽然与内壕中心区域的大型墓葬区相连接,但在整个大型墓葬区内是相对突出的。
【参考文献】:
期刊论文
[1]中原文化在中国文明形成进程中的地位与作用[J]. 范毓周. 郑州大学学报(哲学社会科学版). 2006(02)
本文编号:3059640
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/kgx/3059640.html