红山文化筒形器的形制与功能研究

发布时间：2021-03-29 00:09

　　红山文化筒形器以牛河梁遗址所见类型最全面且有层位关系,在类型学上可以将其分四大类,依层位关系可知,以牛河梁为代表的红山文化筒形器应当有四组共存关系。根据牛河梁遗址分期获得的相对年代,它们相当于西阴文化中期至半坡四期文化。红山文化筒形器与该文化陶质器座年代接续、形制相似,具有从器座向筒形器演变的可能性;同时红山文化器座与筒形器形制上的变化趋势,与黄河流域器座的发展趋势也是一致的,表现出筒形器与器座的内在关联性。鉴于此,我们认为红山文化筒形器来源于器座,为迎合旷野祭祀活动的仪式感,将器座加高加大演化成为筒形器。 

【文章来源】：渤海大学学报(哲学社会科学版). 2020,42(04)

【文章页数】：5 页

【部分图文】：

红山文化筒形器分类

筒形器与器座比较

【参考文献】：
期刊论文
[1]牛河梁遗址“女神庙组”陶器的辨识及其意义[J]. 张星德.  考古. 2018(11)
[2]辽宁朝阳市半拉山红山文化墓地[J]. 熊增珑,樊圣英,李道新,李松海,高铁.  考古. 2017(07)
[3]辽宁朝阳市半拉山红山文化墓地的发掘[J]. 熊增珑,樊圣英,吴炎亮,李松海,辛宇,高铁.  考古. 2017(02)
[4]牛河梁遗址红山文化两大彩陶系统的功能浅析[J]. 马海玉.  赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版). 2016(10)
[5]牛河梁红山文化积石冢的分期和年代[J]. 王芬,栾丰实.  中原文物. 2016(04)
[6]陶筒形器——红山文化最精彩的故事[J]. 雷广臻,董婕.  理论界. 2016(08)
[7]从居址到墓地:红山文化牛河梁遗址的时代变迁与功能转变[J]. 赵宾福,白玉川.  辽宁师范大学学报(社会科学版). 2016(02)
[8]内蒙古敖汉旗红山文化西台类型遗址简述[J]. 杨虎,林秀贞.  北方文物. 2010(03)
[9]红山文化研究[J]. 陈国庆.  华夏考古. 2008(03)
[10]无底筒形器与红山文化文明进程[J]. 张星德,齐伟.  文物世界. 2005(06)



本文编号：3106506