白帝城《加号大成碑》考论

发布时间：2021-05-10 03:48

　　元代对孔子的尊封,被视为孔子文化地位进一步提升的标志。基于重庆市奉节县白帝城所存一通元代《加号大成碑》,结合相关史料及各地类似碑刻,考证原始碑文的落款时间、属笔作者、文字正讹等,从而校订相关文献。同时,深度分析元代尊孔崇儒的源流始末及其目的,并论述了元代奉节地区的儒学教化等情况。 

【文章来源】：内蒙古民族大学学报(社会科学版). 2020,46(04)

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、白帝城《加号大成碑》概述
二、碑文考证及文献修订
    （一）落款时间
    （二）属笔作者
    （三）文字校勘
        1. 所谓祖述尧舜，宪章文武、仪范百年、师表万世者也
        2. 于戏
        3. 父子之亲，君臣之义，永惟圣教之尊
        4. 天地之大，日月之明，奚罄名言之妙
        5. 尚歆神化，祚我皇元主者施行
三、碑阳释读
四、碑阴所反映的相关问题
    （一）碑刻原有，后经改书
    （二）绝域殊方，儒学复兴


【参考文献】：
期刊论文
[1]重订曲阜孔庙元代加封孔子碑两通[J]. 杨海文.  西夏研究. 2013(03)
[2]元代尊孔“大成至圣文宣王”的由来[J]. 赵文坦.  历史教学(高校版). 2009(11)
[3]元朝封孔子尊号“大成至圣文宣王”的背后[J]. 赵文坦.  文史知识. 2008(02)



本文编号：3178616