北魏云冈石窟艺术发展源流探析

发布时间：2021-05-13 19:22

　　作为佛教艺术的重要载体,佛教石窟在域外经历了多次流变。石窟艺术在进入中国后的传播过程中,受到本土地区文化、政治、宗教、统治者意志等方面的影响,必然趋于本土化的发展方向。云冈石窟艺术与中国早期石窟相比,在空间、形态、功能、造像、样式等方面呈现出多元文化艺术相互融合、碰撞与创新的特征。它的形成涵盖了不同文明体的艺术样式、不同地域的艺术形式、不同文化的艺术因素和多民族的艺术相融合等多种艺术基因的综合作用,是在吸收印度石窟艺术、继承早期新疆地区及西域地区石窟艺术的基础上,在平城本土政治、经济和文化艺术土壤中产生出的中国北方5世纪石窟艺术的巅峰之作,对后世石窟艺术影响深远。 

【文章来源】：晋中学院学报. 2020,37(05)

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、石窟之演化
    （一）石窟艺术的形成
    （二）石窟艺术在中国的发展进程
    （三）石窟功能空间形态变迁
二、北魏云冈石窟形成的艺术渊源
    （一）“北传”之道———印度石窟及河西地区早期石窟艺术的直接影响
    （二）“南传”北上———中国早期南传佛教造像艺术北上的汉化影响
    （三）多元文化艺术的交融、碰撞与创新
三、北魏云冈石窟艺术兴起的历史原因
    （一）北魏平城佛教中心的形成
    （二）北魏佛教为统治阶级服务思想的形成与北魏政权“帝佛合一”国家政策的确立
    （三）北魏文化艺术大融合及汉化改革政策的不断推进
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]西印度佛教石窟艺术刍议[J]. 朱浒.  南京艺术学院学报(美术与设计). 2015(06)
[2]20世纪南北朝佛教考古研究——20世纪中国佛教考古研究述评（二）[J]. 常青.  石窟寺研究. 2012(00)
[3]再谈“早期佛教造像南传系统”——在“早期佛教造像南传系统学术讨论会”上的发言[J]. 阮荣春.  东南文化. 1991(06)
[4]“早期佛教造像南传系统”研究概说[J]. 阮荣春.  东南文化. 1991(Z1)
[5]早期佛教造像的南传系统(续)[J]. 阮荣春.  东南文化. 1990(03)
[6]早期佛教造像的南传系统[J]. 阮荣春.  东南文化. 1990(Z1)



本文编号：3184570