新解“定州花瓷琢红玉”
发布时间:2021-06-15 00:06
"定州花瓷琢红玉"历来被学者认为是定窑红釉瓷器的文献证明。通过分析苏轼《试院煎茶》的全文结构,以及文彦博在诗作中流露出对"煎茶"的精神境界的追求,我认为"红玉"并非形容"花瓷"。其最可能的解释,是苏轼借用了白居易《对火玩雪》中"红玉"的用法,即形容燃烧的木炭。因为苏轼写"煎茶"必然要抓住要点,结合"煎茶"和《茶经》,只有将"瓷"与"玉"分别对应"茶有九难"中的"器"与"火"才可满足。根据考古出土器物可证实,"花瓷"应是定窑白釉"茶铫"。"琢"则形容"瓷铫"年长日久受炭火的炙烤。
【文章来源】:中国港口. 2020,(S2)
【文章页数】:8 页
【部分图文】:
麹尘(来源于互联网)
文彦博像
宋徽宗摹《捣练图》局部(波士顿美术馆藏)
【参考文献】:
期刊论文
[1]成都平原考古发现的宋代茶具与饮茶习俗[J]. 黄晓枫. 四川文物. 2012(02)
[2]《大观茶论》校注[J]. 丁以寿. 农业考古. 2010(05)
[3]两宋之煎茶[J]. 扬之水. 中国历史文物. 2002(04)
[4]乾隆皇帝茶诗与中国茶文化[J]. 蔡镇楚,施兆鹏. 湖南大学学报(社会科学版). 2002(01)
[5]定州花瓷琢红玉辨[J]. 刘毅. 收藏家. 1995(02)
[6]宋·蒋祈《陶记》校注[J]. 白焜. 景德镇陶瓷. 1981(S1)
[7]蒋祈《陶记》著作时代考辨——兼论景德镇南宋与元代瓷器工艺、市场及税制等方面的差异[J]. 刘新园. 景德镇陶瓷. 1981(S1)
本文编号:3230494
【文章来源】:中国港口. 2020,(S2)
【文章页数】:8 页
【部分图文】:
麹尘(来源于互联网)
文彦博像
宋徽宗摹《捣练图》局部(波士顿美术馆藏)
【参考文献】:
期刊论文
[1]成都平原考古发现的宋代茶具与饮茶习俗[J]. 黄晓枫. 四川文物. 2012(02)
[2]《大观茶论》校注[J]. 丁以寿. 农业考古. 2010(05)
[3]两宋之煎茶[J]. 扬之水. 中国历史文物. 2002(04)
[4]乾隆皇帝茶诗与中国茶文化[J]. 蔡镇楚,施兆鹏. 湖南大学学报(社会科学版). 2002(01)
[5]定州花瓷琢红玉辨[J]. 刘毅. 收藏家. 1995(02)
[6]宋·蒋祈《陶记》校注[J]. 白焜. 景德镇陶瓷. 1981(S1)
[7]蒋祈《陶记》著作时代考辨——兼论景德镇南宋与元代瓷器工艺、市场及税制等方面的差异[J]. 刘新园. 景德镇陶瓷. 1981(S1)
本文编号:3230494
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