北朝隋唐时期房形石椁门宇纹饰基础研究

发布时间：2021-06-18 14:47

　　在中国传统文化中,门是不可或缺的元素,围绕"事死如事生"观念产生的房形石椁之上的门宇纹饰同样与墓主人身份地位、兴趣爱好以及当时的社会背景紧密关联。椁身、椁门与墓门纹饰具有一致性,三者纹饰或呼应或互补,共同构成墓葬宅第。北朝椁门纹饰自由且无阶级区分,而唐朝却愈趋僵化且有明显阶层性。北朝隋唐的椁门纹饰发展经历了北魏太安元年至北魏分裂、北魏分裂至唐朝建国、唐朝建国至武后退位、唐中宗时期及以后四个阶段。椁门从自由散漫到墓葬信仰的符号,最后随着石椁的没落而消失,其纹饰是当时墓葬观念的集中体现,更是社会文化的反映。 

【文章来源】：三门峡职业技术学院学报. 2020,19(01)

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薛儆墓椁门持笏宦官[22]

图1 薛儆墓椁门持笏宦官[22]第二类是以门宇配件为主的石椁门宇，有宋绍祖墓、大同智家堡墓、史君墓、虞弘墓、李静训墓、秦守一墓、武氏墓、杨思勖墓共7具石椁的门宇，门宇配件包括门钉、铺首和门锁。其中门钉最初多使用在佛教建筑上，而北魏统治阶层极崇佛教，门钉可能因此流行[35]。门钉还因加固门扇、增加庄严性的功用而逐渐在城门、宫门和殿门上被广泛使用。北朝隋唐椁门上出现门钉正能体现这一趋势，这一时期距史籍记载最早出现门钉的时间，即公元467年不远，足见其发展之快。

【参考文献】：
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硕士论文
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本文编号：3236853