黔史两题:从“夜郎王

发布时间：2021-06-25 14:54

　　夜郎与土司问题,是贵州历史研究中两个重要的议题。而将地下出土的材料与文献记载相结合,则是深化两个问题的关键。本文结合汉代出土材料,否定了传世的镇宁铜印为"夜郎王印"的可能,这实际上是一枚明清时期的道教法印,它的出现反映了明清时期道教北帝派在贵州地区的广泛影响力。遵义洪江新发现的明代早期余庆司副长官李仲贤墓,反映了余庆长官司在明代早、晚期先后有李、陈二姓担任副长官的事实,结合文献亦可一探土司中职衔较低的副长官的袭替问题。 

【文章来源】：贵州文史丛刊. 2020,(02)

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一、镇宁“夜郎王印”考辨
    (一)夜郎与“滇王之印”
    (二)道教法印:镇宁“夜郎王印”
    (三)明清时期道教在西南地区的传播
二、关于余庆司副长官李仲贤墓的几个问题
    (一)李仲贤墓
        1.墓葬形制
        2.墓葬年代
        3.李氏居地与祖茔
    (二)余庆长官司及其长官
        1.余庆长官司
        2.余庆司副长官考
    (三)土司袭替
        1.承袭办法
        2.权力运行
三、结 语


【参考文献】：
期刊论文
[1]道教符印解读(一)[J]. 刘合心,何建武.  文博. 2006(04)
[2]蒲江道教“北极驱邪院印”考[J]. 龙腾.  四川文物. 1995(05)



本文编号：3249410