长江下游地区汉晋五联罐和魂瓶的考古学综合研究
发布时间:2021-07-08 03:28
五联罐和魂瓶是中国东南部长江下游地区汉晋时期墓葬中的常见随葬明器。其造型极为特殊,五联罐基本特征为中间一大罐的肩部等距离堆附四只小罐,有的在肩腹间堆塑少量鸟兽和人物等内容;而魂瓶在主体罐中间有明显的凸棱,将其分为上下两层,上部堆附四只小罐或小罐之变体(小亭),以及门阙楼阁、仙佛人像、飞鸟异兽、乐伎杂耍等题材,下部罐的颈腹间也有一些堆贴塑内容。由于其造型独特,又有不少形态复杂、内容丰富的堆塑,为这类器物蒙上了浓厚的神秘色彩,对于研究当时的丧葬制度和社会生活的各个方面具有相当重要的意义,同时也为五联罐和魂瓶的考古类型学研究增加了不少难度。 本文通过对东汉迄止西晋时期的二百余件五联罐和魂瓶的梳理和排队,建立了该类器物的完整的考古学序列。五联罐被划分为两个区域:古会稽区和古丹阳区,两个地区五联罐出现的时代早晚和器型特征各不相同。古会稽区是五联罐最早出现且演变轨迹最完整的区域,集中分布于浙江省北部的杭州湾沿岸和东部的沿海地带,相当于汉代会稽郡辖区,形态大致可分为五式,各式间承接自然,演变序列比较完整;古丹阳区是古会稽区五联罐的波及区,其分布大致以吴晋丹阳郡为中心。由于该地区不断接受古会稽区...
【文章来源】:四川大学四川省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:191 页
【学位级别】:博士
【部分图文】:
图例:10会no会m.会W△会V▲ID丹11令丹111.丹会地图一各式五联罐分布图125
C型魂瓶分布图127
【参考文献】:
期刊论文
[1]四川钱树和长江中下游部分器物上的佛像——中国南方发现的早期佛像札记[J]. 宿白. 文物. 2004(10)
[2]介绍一件西晋青瓷谷仓罐[J]. 张秀荣. 中原文物. 2004(02)
[3]贵州兴仁县交乐十九号汉墓[J]. 李飞. 考古. 2004(03)
[4]汉末流寓江东之广陵人士与孙吴政权之关系考述[J]. 王永平. 扬州大学学报(人文社会科学版). 2004(01)
[5]东汉“西王母+佛教图像”模式的初步考察[J]. 仝涛. 四川文物. 2003(06)
[6]孔望山摩崖造像研究总论[J]. 温玉成. 敦煌研究. 2003(05)
[7]南京唐家山孙吴墓[J]. Nanjing Municipal Museum. 东南文化. 2001(11)
[8]吴地魂瓶上的佛像初探[J]. 邹清泉. 美术研究. 2001(03)
[9]洛阳春都路西晋墓发掘简报[J]. 黄吉军. 文物. 2000(10)
[10]河南济源市蓼坞汉墓[J]. 魏兴涛. 华夏考古. 2000(03)
本文编号:3270762
【文章来源】:四川大学四川省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:191 页
【学位级别】:博士
【部分图文】:
图例:10会no会m.会W△会V▲ID丹11令丹111.丹会地图一各式五联罐分布图125
C型魂瓶分布图127
【参考文献】:
期刊论文
[1]四川钱树和长江中下游部分器物上的佛像——中国南方发现的早期佛像札记[J]. 宿白. 文物. 2004(10)
[2]介绍一件西晋青瓷谷仓罐[J]. 张秀荣. 中原文物. 2004(02)
[3]贵州兴仁县交乐十九号汉墓[J]. 李飞. 考古. 2004(03)
[4]汉末流寓江东之广陵人士与孙吴政权之关系考述[J]. 王永平. 扬州大学学报(人文社会科学版). 2004(01)
[5]东汉“西王母+佛教图像”模式的初步考察[J]. 仝涛. 四川文物. 2003(06)
[6]孔望山摩崖造像研究总论[J]. 温玉成. 敦煌研究. 2003(05)
[7]南京唐家山孙吴墓[J]. Nanjing Municipal Museum. 东南文化. 2001(11)
[8]吴地魂瓶上的佛像初探[J]. 邹清泉. 美术研究. 2001(03)
[9]洛阳春都路西晋墓发掘简报[J]. 黄吉军. 文物. 2000(10)
[10]河南济源市蓼坞汉墓[J]. 魏兴涛. 华夏考古. 2000(03)
本文编号:3270762
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