敦煌法华经变中的初说法图研究

发布时间：2021-07-22 12:17

　　中唐至宋代,敦煌石窟有多铺法华经变中出现鹿野苑初说法图,画面小,构图简单。初说法图的位置在灵山会下方,常以涅槃图为中轴,与小幅说法图（过去佛说法图）对称出现。这种布局反映了《法华经》中的方便说法以及"一佛乘"思想。同时,表示佛的初说法（代表小乘教法之基础）为小,与灵鹫山重新的说法形成鲜明对比,突出法华经的无上精妙。 

【文章来源】：美术学报. 2020,(06)北大核心

【文章页数】：6 页

【部分图文】：

莫高窟中唐第231窟法华经变其中初说法图

在图像配置方面，常以涅槃图为中轴，与小幅说法图（过去佛说法图）对称出现。这种布局反映了《法华经》中的方便说法以及“一佛乘”思想。同时，表示佛的初说法（代表小乘教法之基础）为小，与灵鹫山重新的说法形成鲜明对比，突出法华经的无上精妙，表现了敦煌中唐以后法华经变图重视经义的特征。

【参考文献】：
期刊论文
[1]营造画面语境——关于敦煌法华经变“灵山会+虚空会”场景定名之再思考[J]. 张元林.  敦煌研究. 2018(03)
[2]融通与移植:敦煌《法华经》图像的灵活性选择[J]. 张元林.  敦煌学辑刊. 2016(03)
[3]释尊的中心思想与《法华经》的特色[J]. 菅野博史,张文良.  佛学研究. 2013(00)
[4]敦煌《法华经变·药王菩萨本事品》及其反映的“真法供养”观[J]. 张元林.  敦煌学辑刊. 2013(04)
[5]关于敦煌法华经变穷子喻图像的几个问题[J]. 张海亮,张元林.  敦煌研究. 2012(04)
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本文编号：3297138