《穆天子传》与大使厅北壁壁画

发布时间：2021-08-16 00:07

　　本文梳理了学界有关撒马尔罕阿夫拉西阿卜23号遗址房间内唐代粟特国王拂呼缦的大使厅北壁壁画的相关学术研究成果,进而通过典籍文献与考古图像辨析壁画内容,提出壁画所绘唐王朝帝后及其构图表现形式的意义所在。 

【文章来源】：美术研究. 2017,(05)北大核心CSSCI

【文章页数】：10 页

【部分图文】：

撒马尔罕古城“拂呼缦宫殿”复原图

为皇后运送随从的舟船而已。两个围腰布的侍从搜寻水面，大概是为了让凫水的马匹不受水中生物惊扰。有个随从努力扛着包裹、右脚用力，那是皇后跟帮，正在为端午节庆典准备物品。也许龙舟上并携带辎重，因为船舱空间浅窄。这些侍从的形象细节，在历代端午节庆祝中都从未出现过。因此，大使厅北墙壁画重现了端午节在盛唐时候的场景，这对于汉学家而言特别有价值；而在中国本土，并没有一件描绘端午节的唐代艺术品存世。[4]上述大致描述了北壁壁画的内容，但它忽视了极为重要的元素。图4-1大使厅北壁壁画左侧图4-2大使厅北壁壁画左侧线图图5-2大使厅北壁壁画左侧之备船图（下）马杂沓，人物清一色是男性。……水中游动的鱼群，龙舟下有浮沉的怪兽，一群打着旋儿的游鱼正围着皇后在水中喋喋吃食。左边是一条蛇，想吃青蛙。鱼集在一起在咬东西，有荷叶和荷花、鸭子，还有其他的水鸟。在鱼群上方、龙舟右侧，还有两条鱼也在进食。尾随皇后的第二条小船图6大使厅北壁壁画右侧线图图6-1唐高宗猎豹图图6-2唐高宗猎豹图线图图5-1大使厅北壁壁画左侧之备船图（上）图3大使厅北壁壁画线图

就粒?并没有一件描绘端午节的唐代艺术品存世。[4]上述大致描述了北壁壁画的内容，但它忽视了极为重要的元素。图4-1大使厅北壁壁画左侧图4-2大使厅北壁壁画左侧线图图5-2大使厅北壁壁画左侧之备船图（下）马杂沓，人物清一色是男性。……水中游动的鱼群，龙舟下有浮沉的怪兽，一群打着旋儿的游鱼正围着皇后在水中喋喋吃食。左边是一条蛇，想吃青蛙。鱼集在一起在咬东西，有荷叶和荷花、鸭子，还有其他的水鸟。在鱼群上方、龙舟右侧，还有两条鱼也在进食。尾随皇后的第二条小船图6大使厅北壁壁画右侧线图图6-1唐高宗猎豹图图6-2唐高宗猎豹图线图图5-1大使厅北壁壁画左侧之备船图（上）图3大使厅北壁壁画线图

【参考文献】：
期刊论文
[1]凤舟的民俗叙事与文化建构——以湖北洪湖的凤舟文化为例[J]. 游红霞,田兆元.  长江大学学报(社科版). 2016(10)
[2]论端午节俗与民俗舟船的谱系[J]. 田兆元.  社会科学家. 2016(04)
[3]虞弘墓人兽搏斗图像及其文化属性[J]. 齐东方.  文物. 2006(08)
[4]中亚史中的西藏吐蕃在世界史中所居地位之展望[J]. 森安孝夫,钟美珠,俊谋.  西藏研究. 1987(04)

博士论文
[1]新疆塔里木盆地周边地区古代人群及山西虞弘墓主人DNA分析[D]. 谢承志.吉林大学 2007



本文编号：3345188