江浙地区现存唐宋经幢铭文浅析
发布时间:2021-08-22 04:18
石经幢是佛教建筑的重要形式之一,经刻于石幢上,用来荐诵祈福。铭文内容以佛经为主(佛顶尊胜陀罗尼经尤甚),还包含相关的功德主、题写人、建幢人、捐助人及建幢时间、地点、缘由等诸多信息,对揭示经幢所处时代的政治、经济、宗教信仰乃至生活细节都有重要的参考价值。唐宋时期囊括了经幢从成熟到鼎盛至衰落的主体跨度,江浙地区是现存经幢较为完整集中的区域,文章将该区现存唐宋石幢及铭文加以梳理,解析铭文与经幢间的关联,探究文字、建筑背后佛教文化的传播与影响。
【文章来源】:文物鉴定与鉴赏. 2020,(07)
【文章页数】:4 页
【部分图文】:
江浙地区现存唐宋经幢分布图(来源:笔者自绘)
【参考文献】:
期刊论文
[1]经幢的由来及其现状的研究[J]. 李振鹏. 环球人文地理. 2014(04)
[2]石经幢小考[J]. 孙继艳. 辽金历史与考古. 2013(00)
[3]唐代长安佛教经幢题记与题名研究——以佛教信众的社会结构为中心[J]. 杜文玉. 人文杂志. 2012(06)
[4]上海松江唐陀罗尼经幢[J]. 安奇. 文物. 1987(01)
硕士论文
[1]唐宋元时期浙江遗存经幢初探[D]. 黄贵强.浙江大学 2013
本文编号:3356986
【文章来源】:文物鉴定与鉴赏. 2020,(07)
【文章页数】:4 页
【部分图文】:
江浙地区现存唐宋经幢分布图(来源:笔者自绘)
【参考文献】:
期刊论文
[1]经幢的由来及其现状的研究[J]. 李振鹏. 环球人文地理. 2014(04)
[2]石经幢小考[J]. 孙继艳. 辽金历史与考古. 2013(00)
[3]唐代长安佛教经幢题记与题名研究——以佛教信众的社会结构为中心[J]. 杜文玉. 人文杂志. 2012(06)
[4]上海松江唐陀罗尼经幢[J]. 安奇. 文物. 1987(01)
硕士论文
[1]唐宋元时期浙江遗存经幢初探[D]. 黄贵强.浙江大学 2013
本文编号:3356986
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/kgx/3356986.html