论夏代器物的审美特征

发布时间：2021-10-16 16:05

　　夏代处于原始氏族公社向专制统治国家过渡的历史转型期,专制思想、理性精神、人本意识和艺术思维得以萌生。在此社会文化背景下,夏代先民在器物创造中借助高超的工艺、别致的造型和丰富的纹饰,运用象征表意的艺术手法,展现了沉重神秘的艺术风格,表达了独具时代特征和地域特色的审美追求。世俗的灰陶通过黄泥和烈火的对话,再现了夏代炊饮的生活世界,表现了夏人“近取诸身,远取诸物”的艺术思维,形成了“和而不同”的审美风格;灵异的瑞玉通过顽石向灵玉的蜕变,再现了夏代兵戎的战争世界,表现了夏人“形下之器,形上之道”的艺术思维,形成了“稳而求新”的审美风格;庄重的青铜通过纯铜和铅锡的比例调和,再现了夏代祭祀的礼仪世界,表现了夏人“贡金九牧,铸鼎物象”的艺术思维,形成了“神人合一”的审美风格。夏代器物表现的审美特征在审美意识发展史上承上启下,实现了活泼愉快的自然美向沉重神秘的庄严美的过渡,填补了作为考古的石器时代和作为信史的商周时代之间所缺的关键的一环。 

【文章来源】：苏州大学江苏省 211工程院校

【文章页数】：53 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
第一章 社会文化背景
    第一节 专制思想的诞生—宫室建筑
    第二节 理性精神的启蒙—文字刻符
    第三节 人本意识的萌芽—宗教信仰
    第四节 艺术思维的兴起—音乐舞蹈
第二章 世俗的灰陶
    第一节 黄泥和烈火的对话
    第二节 炊饮的生活世界
    第三节 “近取诸身，远取诸物”
    第四节 “和而不同”
第三章 灵异的瑞玉
    第一节 顽石向灵玉的蜕变
    第二节 兵戎的战争世界
    第三节 “形下之器，形上之道”
    第四节 “稳而求新”
第四章 庄重的青铜
    第一节 纯铜与铅锡的调和
    第二节 祭祀的礼仪世界
    第三节 “贡金九牧，铸鼎物象”
    第四节 “神人合一”
结语
参考文献
攻读学位期间公开发表的论文
后记
详细摘要


【参考文献】：
期刊论文
[1]夏代铜爵:中国青铜酒礼器之源[J]. 高西省.  寻根. 2006(02)
[2]中国史前玉文化板块论[J]. 杨伯达.  故宫博物院院刊. 2005(04)
[3]二里头遗址陶器产地的初步研究[J]. 朱君孝,李清临,王昌燧,许宏.  复旦学报(自然科学版). 2004(04)
[4]《偃师二里头》有关铸铜技术的探讨——兼谈报告存在的几点问题[J]. 李京华.  中原文物. 2004(03)
[5]再谈“一鼎三鼎和九鼎”[J]. 李京华.  寻根. 2004(03)
[6]镶嵌铜牌饰的初步研究[J]. 王青.  文物. 2004(05)
[7]“铸鼎象物”与“文物昭德”[J]. 陈池瑜.  设计艺术. 2004(02)
[8]二里头遗址出土铜器研究综述[J]. 梁宏刚,孙淑云.  中原文物. 2004(01)
[9]东下冯文化与二里头文化比较及相关问题研究[J]. 于孟洲.  文物春秋. 2004(01)
[10]二里头遗址出土饰牌纹饰解读[J]. 陆思贤.  中原文物. 2003(03)



本文编号：3440104