中古入华胡人墓志的书写
发布时间:2021-12-16 21:40
从北朝末年开始,入华的胡人开始采用中国传统的土葬方式埋葬,同时也开始使用墓志,到唐朝时这种做法已经非常普遍,因此流传下来大量的中古时期胡人的汉文墓志。但胡人采用这种中国传统的书写方式,也经历了一个复杂的过程。大体上来看,最初的胡人因为不具备写刻墓志的操作技能,因此是交给当地的汉人书者。随着自我民族意识的增强,有些胡人首领墓志也采用胡汉双语来书写,有些可能是胡人自己书写,以致有粟特语影响的写作痕迹。但入华胡人的主体发展方向是一步步汉化,所以书写汉文墓志遂成惯例,而且大多数是由所在地的汉人文士书写的,于是产生一些相互抄袭、内容雷同的墓志。到了盛唐时期,胡人后裔中出现了一些具有正规汉文化教育的人,由这样的人士来书写胡人墓志,成为一些胡人首领倾向的做法;而采用胡汉双语来书写墓志的做法又见行用,并且一直延续到晚唐。
【文章来源】: 文献. 2020(03)北大核心CSSCI
【文章页数】:17 页
【文章目录】:
一、安伽与史君
二、史射勿与康阿达
三、安师与康达及其他
四、炽俟辿与何德
五、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]新发现安优婆姨双语塔铭之粟特文铭文初释 [J]. 毕波,辛维廉. 文献. 2020(03)
[2]新见唐代安优婆姨塔铭汉文部分释读 [J]. 李浩. 文献. 2020(03)
[3]唐炽俟辿墓志所见入唐葛逻禄人研究 [J]. 陈玮. 中国边疆史地研究. 2018(02)
[4]西安北周康业墓发掘简报 [J]. 寇小石,胡安林,王保平,程林泉,张翔宇. 文物. 2008(06)
[5]北周康业墓志考略 [J]. 程林泉,张翔宇,山下将司. 文物. 2008(06)
[6]《全唐诗》作者小传补正(续) [J]. 郁贤皓. 南京师大学报(社会科学版). 1991(01)
本文编号:3538866
【文章来源】: 文献. 2020(03)北大核心CSSCI
【文章页数】:17 页
【文章目录】:
一、安伽与史君
二、史射勿与康阿达
三、安师与康达及其他
四、炽俟辿与何德
五、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]新发现安优婆姨双语塔铭之粟特文铭文初释 [J]. 毕波,辛维廉. 文献. 2020(03)
[2]新见唐代安优婆姨塔铭汉文部分释读 [J]. 李浩. 文献. 2020(03)
[3]唐炽俟辿墓志所见入唐葛逻禄人研究 [J]. 陈玮. 中国边疆史地研究. 2018(02)
[4]西安北周康业墓发掘简报 [J]. 寇小石,胡安林,王保平,程林泉,张翔宇. 文物. 2008(06)
[5]北周康业墓志考略 [J]. 程林泉,张翔宇,山下将司. 文物. 2008(06)
[6]《全唐诗》作者小传补正(续) [J]. 郁贤皓. 南京师大学报(社会科学版). 1991(01)
本文编号:3538866
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