论佛教造像中“一佛二弟子”模式的诞生
发布时间:2022-02-22 07:45
佛教造像以佛为主,较早的模式是一铺三像即"一佛二菩萨",佛为主尊,二菩萨为胁侍。北魏迁都洛阳,在龙门石窟中出现了新的形制即"一佛二弟子"。龙门新模式是北方佛教造像的新贡献,后来普及全国,成为佛教中国化在佛造像上的重要艺术形式。在宿白先生研究的基础上,本文探讨龙门新模式是在怎样的背景下产生的,是否受到孔庙"一师二弟子"像的影响。另外,从一铺三像即"一佛二弟子"到一铺五像即"一佛二弟子二菩萨"的完成,还存在着一个长期的过程。
【文章来源】:美术研究. 2020,(05)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一
二
三
【参考文献】:
期刊论文
[1]《论语谶》文本流传考[J]. 耿战超. 洛阳理工学院学报(社会科学版). 2013(05)
[2]南朝龛像遗迹初探[J]. 宿白. 考古学报. 1989(04)
[3]龙门石窟的创建年代[J]. 温玉成. 文博. 1985(02)
[4]关于龙门三窟[J]. 刘汝醴. 文物. 1959(12)
本文编号:3639006
【文章来源】:美术研究. 2020,(05)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一
二
三
【参考文献】:
期刊论文
[1]《论语谶》文本流传考[J]. 耿战超. 洛阳理工学院学报(社会科学版). 2013(05)
[2]南朝龛像遗迹初探[J]. 宿白. 考古学报. 1989(04)
[3]龙门石窟的创建年代[J]. 温玉成. 文博. 1985(02)
[4]关于龙门三窟[J]. 刘汝醴. 文物. 1959(12)
本文编号:3639006
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