第二个“怪圈”——苏秉琦关于马克思主义经典理论应用论述的新思考

发布时间：2022-02-23 05:45

　　<正>苏秉琦指出,除了"大一统"怪圈,还有另一个怪圈同样束缚着中国史前史和中华文明起源的研究,就是"把马克思提出的社会发展规律看成是历史本身""把社会发展史当成唯一的、全部的历史,就把活生生的中国历史简单化了。""结果大量丰富的考古资料也只能‘对号入座’,把一般的社会发展规律当成教条,再添加些考古资料便交差了事。"（1）郭沫若在1929年出版的《中国古代社会研究》中,将中国历史的各个时期与经典理论中的社会发展各阶段相对应,首次树立了按照马克思主义社会进化论解读中国历史的典范（2）。 

【文章来源】：南方文物. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
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二
三
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【参考文献】：
期刊论文
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本文编号：3640992