巴蜀石窟婴孩形象艺术研究

发布时间：2022-04-26 18:23

　　巴蜀石窟中现存的婴孩形象大多雕造于唐宋时期,尤以宋代数量最多、形象最为丰富、雕刻最为精美。这也与传统婴孩造型艺术于两宋时达至兴盛的历史背景相吻合。根据已有的调查统计,巴蜀石窟中现存婴孩形象三百余身,受整体格局的影响,分布得较为零散。以川北的巴中、川东的大足等地最为繁多,涵盖题材也最为广泛,其他如川北的广元、绵阳,川南的泸州,川中的安岳,川西的邛崃、蒲江、丹棱,川东的合川、江津等地的石窟中,也零星有婴孩形象的雕造。由于巴蜀石窟自身具有鲜明的宗教性质,其中部分婴孩形象有着强烈的佛教或道教意味,按照基本的佛教或道教要求进行雕造。然而,在特定的时代、社会背景下,一些形象也难免显露出个别与宗教要求相对游离的特征。更多婴孩形象虽有着特定的宗教含义,却显示出浓厚的世俗趣味。家庭环境中的婴孩们通常在外形、神态和动作上展现出懵懂、顽皮、天真的气息,对温馨、美满的生活意趣的传达发挥着不可忽视的作用;野外环境中的婴孩显得活跃、闲适、放达,与整体环境相配合,渲染了清新、野逸的自然之趣;另有一些身处其他环境中的婴孩,他们多直接参照民间婴孩形象进行雕造,在高度世俗化的前提下再现了一组生动的古代民间婴孩生活图景。巴... 

【文章页数】：81 页

【学位级别】：硕士

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英文摘要
1 绪论
    1.1 选题相关概念界定
    1.2 国内外研究现状
    1.3 研究目的与意义
    1.4 研究内容与方法
        1.4.1 研究内容
        1.4.2 研究方法
2 巴蜀石窟婴孩形象的创造背景
    2.1 经济背景
    2.2 社会背景
    2.3 文艺背景
3 巴蜀石窟婴孩形象的分布情况
    3.1 川北石窟中的婴孩形象
    3.2 川南石窟中的婴孩形象
    3.3 川中石窟中的婴孩形象
    3.4 川西石窟中的婴孩形象
    3.5 川东石窟中的婴孩形象
4 巴蜀石窟婴孩形象的分类
    4.1 巴蜀石窟中宗教意味强烈的婴孩形象
        4.1.1 佛教意味强烈的婴孩形象
        4.1.2 道教意味强烈的婴孩形象
    4.2 巴蜀石窟中世俗趣味浓厚的婴孩形象
        4.2.1 家庭环境中的婴孩形象
        4.2.2 野外环境中的婴孩形象
        4.2.3 其他环境中的婴孩形象
5 巴蜀石窟婴孩形象创造的艺术特色
    5.1 造型特色
        5.1.1 写实雕造与写意创造相辅相成
        5.1.2 神态表现与动作刻画有机结合
    5.2 赋彩特色
        5.2.1 金白共存：宗教准则与现实需要和谐统一
        5.2.2 青绿并置：规制约束与审美需求协调一致
6 巴蜀石窟婴孩形象创造的特殊价值
    6.1 与同时期其他地区石窟中婴孩形象的比较
        6.1.1 其他地区石窟中的婴孩形象：“神性”与“人性”交相辉映
        6.1.2 巴蜀石窟中的婴孩形象：“人性”超越“神性”,亲切动人
    6.2 与同时期其他造型艺术中婴孩形象的比较
        6.2.1 其他造型艺术中的婴孩形象：“雅韵”与“俗趣”相得益彰
        6.2.2 巴蜀石窟中的婴孩形象：“俗趣”胜过“雅韵”,妙趣横生
7 总结
致谢
参考文献
附录
    A.作者在攻读硕士学位期间发表的论文目录
    B.作者在攻读硕士学位期间获奖情况


【参考文献】：
期刊论文
[1]吐蕃时期敦煌壁画中天龙八部图像辨认[J]. 王中旭.  中华文化画报. 2009(10)
[2]论宋代思想文化转型下的“雅”、“俗”矛盾及其变奏[J]. 许伯卿.  宁波大学学报(人文科学版). 2005(06)
[3]宋艺术论[J]. 廖奔.  文艺研究. 2002(01)
[4]宋代四川繪畫[J]. 贾大泉.  四川文物. 1986(02)

博士论文
[1]中国古代人物画女性与儿童图像谱系研究[D]. 胡懿勋.东南大学 2005



本文编号：3648498