月氏民族的美术嬗变

发布时间：2022-07-09 18:46

　　月氏民族早期游牧在以东天山巴里坤草原为中心的区域,"双马神"岩画、云纹彩陶和大角羊铜雕是其代表性美术品。前贵霜时代月氏人游牧在阿姆河上游的吐火罗斯坦,"黄金之丘"出土的美术品融合了草原文化、海洋文化和农耕文化等多种文化元素。丝绸之路的开通和贵霜帝国的统一,为犍陀罗佛教美术的繁荣与传播创造了历史机遇,月氏美术最终融会于犍陀罗佛教美术的巨流。 

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【文章目录】：
一、苏贝希文化
二、前贵霜和贵霜前期(2)
三、贵霜后期与犍陀罗佛教美术
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]大月氏与吐火罗的关系:一个新假设[J]. 姚大力.  复旦学报(社会科学版). 2019(02)
[2]黄金之丘（Tillay Tepe）出土钱币研究——兼论大月氏钱币史[J]. 袁炜.  中国钱币. 2018(06)
[3]月氏:古代丝绸之路沿线的多元文化民族案例[J]. 陈逸超.  青海师范大学民族师范学院学报. 2018(02)
[4]试述贵霜帝国的历史概貌[J]. 黄红.  贵州师范大学学报(社会科学版). 2016(04)
[5]塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦考古调查——前贵霜时代至后贵霜时代[J]. 任萌.  文物. 2015(06)
[6]大月氏人的原始故乡——兼论西域三十六国之形成[J]. 林梅村.  西域研究. 2013(02)
[7]欧亚草原东部的考古发现与斯基泰的早期历史文化[J]. 郭物.  考古. 2012(04)
[8]述吐火罗语在证明汉语-印欧语关系中的作用[J]. 李艳,李葆嘉.  语言科学. 2011(06)
[9]双马神艺术造型探析[J]. 沈爱凤.  装饰. 2005(08)
[10]阿富汗席巴尔甘出土的一面汉镜[J]. 李学勤.  文博. 1992(05)



本文编号：3657631