海岱、中原地区新石器早中期祭祀遗址对比研究

发布时间：2022-11-01 20:03

　　海岱地区与中原地区新石器时期早中期的祭祀习俗有部分差异也有部分相近,都存在有自然崇拜、灵魂崇拜和奠基祭祀等形式。自然崇拜的祭祀坑遗存都出现较早,当与原始农业的萌芽相关,常用狗、猪陪葬或祭祀。但不同地区由于自然环境等因素的影响,各地区史前宗教方面的发展有所差异,中原地区对祖先的燔祭出现较早,且在仰韶时期就出现了较为明确的祭祀场所。 

【文章页数】：4 页

【文章目录】：
一、海岱地区
    (一)后李文化自然崇拜
    (二)北辛、大汶口文化灵魂观念
    (三)大汶口文化奠基祭祀遗址
    (四)灵物崇拜
二、中原地区
    (一)贾湖、裴李岗文化灵魂崇拜
    (二)裴李岗文化自然崇拜
    (三)图腾崇拜
三、海岱、中原地区祭祀遗址现象异同


【参考文献】：
期刊论文
[1]章丘西河遗址（2008）植物遗存分析[J]. 吴文婉,张克思,王泽冰,靳桂云.  东方考古. 2013(00)
[2]山东济南长清月庄遗址植物遗存的初步分析[J]. Gary W. Crawford,陈雪香,栾丰实,王建华.  江汉考古. 2013(02)
[3]河南郏县水泉裴李岗文化遗址[J]. 郑乃武.  考古学报. 1995(01)
[4]山东汶上县东贾柏村新石器时代遗址发掘简报[J]. 胡秉华.  考古. 1993(06)
[5]关于濮阳西水坡蚌壳龙虎陪葬墓及仰韶文化的社会性质——兼答言明提出的几个问题[J]. 丁清贤,赵连生,张相梅.  华夏考古. 1991(04)
[6]濮阳西水坡遗址试掘简报[J]. 孙德萱 ,丁清贤 ,赵连生 ,张相梅.  中原文物. 1988(01)
[7]磁山祭祀遗址及相关问题[J]. 卜工.  文物. 1987(11)
[8]山东滕县北辛遗址发掘报告[J]. 吴汝祚,万树瀛.  考古学报. 1984(02)
[9]登封王城岗遗址的发掘[J]. 安金槐,李京华.  文物. 1983(03)
[10]河北武安磁山遗址[J]. 孙德海,刘勇,陈光唐.  考古学报. 1981(03)

硕士论文
[1]后李文化研究[D]. 孙启锐.山东大学 2014



本文编号：3700011