趋同与存异：汉画像石所见徐州和南阳的观念与风俗

发布时间：2024-05-10 22:04

　　汉代的南阳和徐州作为帝乡,在政治、经济、文化上具有优势地位。南阳、徐州相同和相异类画像石题材较为清晰地反映出汉人趋同的生死观以及两地尚存差异的地域性格。本文通过比较两个帝乡南阳和徐州地区的相同和相异分类的画像石题材,来探究汉人的生死观以及两地不同的地域特征。南阳、徐州两地画像石墓兴衰时间有别、墓主人身份接近、画像石常见题材或同或异。画像石墓主人同为中下阶层,使得墓中画像石反映的观念有相似之处。但画像石墓兴衰时间的不同与画像石题材的同中有异、异中存同,又展现出两地观念与风俗的差异,即两地具有不同的地域性格。南阳、徐州两地画像石中的同一题材有西王母仙界图像和乐舞百戏图像。两类图像中所具有的相同要素如凤凰与捣药玉兔,反映出汉人对死后升仙的渴望,不同图像要素则反映出两地不同的信仰体系及地域性格。两地又各自具有独特的画像石图像,如南阳的天象图、徐州的泗水捞鼎图。特有图像显示了两地信仰体系之区别,以及所接受文化来源之差异。两汉之人普遍拥有事死如事生、死后升仙的观念。谶纬思想也在当时风行。楚地旧俗的影响亦不可忽视,相较而言,南阳受此影响更深。徐州地近山东,一定程度上受齐地方仙道思想的熏染。上述因素的...

【文章页数】：103 页

【学位级别】：硕士

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内容摘要
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绪论
    一、徐州与南阳的地理界定
    二、研究目的与意义
    三、文献综述与研究现状
    四、研究理论与方法
第一章 徐州与南阳的画像石墓基本情况
    第一节 两地画像石墓兴衰时间及影响因素
    第二节 两地画像石墓墓主人身份探究
    第三节 两地画像石的常见题材及地域特征
    小结
第二章 两地相同分类图像的比较
    第一节 西王母仙界图像
    第二节 乐舞百戏图像
    小结
第三章 两地相异分类图像的比较
    第一节 南阳的典型图像：天象图
    第二节 徐州的典型图像：“泗水捞鼎”图
    小结
结论
参考文献
后记



本文编号：3969080