从韩国出土木简看东亚世界论--以《论语》木简为中心

发布时间：2017-06-23 05:00

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【摘要】：关于东亚汉字文化圈形成的内在动力,日本学者西岛定生等提出了以中国大陆王朝为中心、以册封和朝贡为纽带的“东亚世界论”学说。但从远离中国、偏居一隅的新罗最早从高句丽获得的汉字乃至儒家文化来看,“东亚世界”并不是完全基于中国大陆自上而下的册封和朝贡而实现的。隋唐以前,日本接受中国的汉字和儒家文化源自与百济等朝鲜半岛国家的交流。通过对韩国出土的《论语》木简等进行分析,可以发现中国汉字和儒家文化在流播域外的过程中已发生了衍变,在被打上朝鲜半岛的烙印之后又传入日本列岛,进而在形态和内涵上具有了日本列岛的特色。
【作者单位】： 早稻田大学文学学术院;郑州大学亚太研究中心;
【关键词】： 东亚世界论 韩国木简 日本木简 《论语》木简 木简文化的传播与衍变
【分类号】：K303;;K877.5
【正文快照】： 序言 为何汉字能在某一特定地域的各民族间传播并被接受呢?对此问题试图从学术上进行解释的是日本学者西岛定生的“东亚世界论”学说。不仅仅汉字,西岛定生还把以汉字为媒介、接受起源于中国的儒教、汉译佛教以及律令制度的地域命名为东亚文化圈,并对东亚文化圈形成的历史要

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本文编号：473926