明器与冥器
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【摘要】:陪葬物普遍存在于各种丧葬文化之中,体现出不同的死亡观念。中国远古时代的陪葬物"刍灵"、唐代及其之前的陪葬物"明器"体现出偏理性的本土自然死亡观,宋代及其以后流行的"冥器"则反映出偏巫术、宗教色彩的灵魂不灭死亡观。对这一变迁轨迹的梳理,不仅有利于我们重新反思"巫术——宗教——科学"的渐进式研究模式,而且也有助于建立更加科学的生死观和世界观。
【作者单位】: 北京大学中文系;
【关键词】: 明器 冥器 人殉 生死观
【分类号】:K878.9
【正文快照】: 何谓死?死后又如何?对于这类问题,人类可以从三个角度,即巫术的、宗教的和科学的,来回答。巫术的角度,相信“灵魂不灭”,认为人死之后其灵魂会继续存在并影响人们的生活。这种观念的主要代表人物之一是英国人类学之父爱德华·泰勒(Edward B.Tylor,1832-1917),泰勒相信远古时代
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,本文编号:494922
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