当前位置:主页 > 社科论文 > 考古论文 >

丝路上的景教遗存

发布时间:2017-07-29 13:03

  本文关键词:丝路上的景教遗存


  更多相关文章: 聂斯脱利教派 基督宗教 甘肃敦煌 新疆吐鲁番 中西文化交流史 中国传统文化 传播过程 高昌 百城 西方绘画艺术


【摘要】:正"景教",是唐代对基督宗教聂斯脱利教派(Nestorianism)的称谓。景教通过丝绸之路,由中亚到中国的新疆地区,在唐朝的时候又进一步传播到中原地区。据记载当时景教传播的情形是"法流十道"、"寺满百城",而这通常也被看作是基督宗教传入中国之始。景教在中国的传播过程,实际上也是与中国传统文化相融合的过程。这一段中西文化交流史的具体情形,反映在各种写本经书、碑刻、绘画等景教遗存中。尤其是在新疆吐鲁番高昌遗址、罗布泊米兰遗址,甘肃敦煌
【作者单位】: 重庆三峡学院;
【关键词】聂斯脱利教派;基督宗教;甘肃敦煌;新疆吐鲁番;中西文化交流史;中国传统文化;传播过程;高昌;百城;西方绘画艺术;
【分类号】:B979;K879.41
【正文快照】: “景教”,是唐代对基督宗教聂斯脱利教派(Nestorianism)的称谓。景教通过丝绸之路,由中亚到中国的新疆地区,在唐朝的时候又进一步传播到中原地区。据记载当时景教传播的情形是“法流十道”、“寺满百城”,而这通常也被看作是基督宗教传入中国之始。景教在中国的传播过程,实际

本文编号:589260

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/kgx/589260.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户b858a***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com